衣冠礼乐造句

• 服定衣冠礼乐，聊尔就江东。
• 惟怀逮愍,丧乱弘多,衣冠礼乐,扫地俱尽。
• （梁武帝），常作衣冠礼乐，士人目之以为中华正统。
• 于是而生民之肝脑，五曾三王之衣冠礼乐，驱以入于狂流。
• 又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！
• ”《晋书?儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。
• 大江南北、太湖之滨都受到泰伯谦让和开拓精神的导化，渐成为衣冠礼乐之邦。
• ”唐张说《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。
• 楼正中开1个大门，有副槛联：“和地献奇山川人物星斗画，贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书”。
• 二十九年，归宋官李宗闰上书言：「夏国副使屈移，尝两使南朝，以为衣冠礼乐非他国比。
• 仲宝雅道自居，早怀伊，吕之志，竟而逢时遇主，自致宰辅之隆，所谓衣冠礼乐尽在是矣。
• 〖出处〗宋?沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。
• 南朝梁任?《＜王文宪集＞序》：“时司徒袁粲，有高世之度，脱落尘俗，见公弱龄，便望风推服，叹曰：‘衣冠礼乐在是矣！
• 等人为中书通事舍人典掌机要，敌国的东魏丞相高欢就曾说：“江东有一吴儿老翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在”（《北齐书?杜弼传》）。
• 他举止轻脱，只以驰射为乐，他对衣冠礼乐丝毫不通；他喜欢喝得烂醉如泥，在酒酣耳热时狂跳胡族舞曲，狼嚎不止；他逼群臣同乐，与其共舞，王公妃子亦不能相免，直至闹得天昏地暗才善罢甘休。
• 石碑刊有两幅对联，横联因帽碑落在地下面朝土，待后再查考，两边对联“会赴蟠桃福寿齐，箕裘克绍冠新基，护龙环抱贞龙秀，凤诰时颂紫绶衣”“月灿金壶图开景泰欣看日，自是贻谋名後齐衣冠礼乐奏箫诏，文山朝对仰碑高，地脉钟灵象凤飞”的诗句。
• 如元王恽云：“近观公(按指蔡邕)建宁三年所书《五官功曹掾夏承墓表》，真奇笔也，如夏金铸鼎，形模怪谲，虽蛇神牛鬼，宠杂百出，而衣冠礼乐已胚胎乎其中，所谓气凌百代，笔陈堂堂者乎!?”(《秋澜集》)明王世贞谓：“其隶法时时有篆籀笔，与钟(繇)、梁(鹄)诸公小异，而骨气洞达，精彩飞动，疑非中郎不能也。