裕固族民歌造句

• 整理搜集了裕固族民歌资料三百一十多首。
• 因此，裕固族民歌可能较多地保留了古代因素。
• 裕固族民歌采用五声音阶，以羽、徵、商三个调式最为常见。
• 由于语言和居住地区不同，裕固族民歌分为东部民歌和西部民歌。
• 级进是裕固族民歌旋律线的基础，许多民歌差不多只由级进构成。
• 裕固族民歌内容丰富，曲调优美，节奏明快，富有鲜明的民族特色。
• 裕固族民歌中经常出现五度结构，一般说来，西部民歌比东部民歌更多采用这种手法来发展乐思。
• 裕固族人民人人会唱歌，裕固族民歌有叙事歌、牧歌（东部语称“玛尔至顺”、西部语称“玛尔至耶尔”）。
• 此外，裕固族人民中还流行“少年”(即花儿)、藏族的山歌、汉族的小调和蒙古族的划拳曲等，它们已具有裕固族民歌的某些特点。
• 裕固族民歌是研究古代北方少数民歌，特别是突厥、蒙古民歌以及古代北方游牧民族文化历史的重要依据，也是挖掘、发展北方少数民族音乐的基础。
• 马步升也强调了她文学语言的草原文化基质：“裕固族是一个能歌善舞的民族，如果将阿拉旦的散文分解成片断，每一段，每一句，都是可以当作裕固族民歌来吟唱的。
• 除保存有蒙古语族诸民族民歌的许多特点如抛物线型旋律线、五一四度骨架等外，还有一些民歌的曲调和讲西部裕固语(属实厥语族)的裕固族民歌曲调十分相似，与其他突厥语民族的民歌有着属于底层因素的共同因素，主要表现在四一五度骨架及风格相近、曲调相似方面。
• 土族民歌除保存有蒙古语族诸民族民歌的许多特点如抛物线型旋律线、五一四度骨架等外，还有一些民歌的曲调和讲西部裕固语(属实厥语族)的裕固族民歌曲调十分相似，与其他突厥语民族的民歌有着属于底层因素的共同因素，主要表现在四一五度骨架及风格相近、曲调相似方面。
• 由于大量的裕固族民歌，是他们在生产劳动和生活时，如放牧、割草、捻线、擀毡、拉骆驼、婚丧嫁娶、宗教活动时即兴创作的，而近年来，随着社会的发展、随着裕固族生活方式的变化等，作为民歌承载体的裕固族歌手越来越少，大多数民歌已随歌手的去世而消失，裕固族民歌的传承已受到了严重的威胁，正经历着时代的考验。