裨贩造句

"裨贩"是什么意思

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山谷语必己出，不屑裨贩杜语。
沙门不得裨贩求利思念此彼何贵何贱。
为士者逐什一之利，则不如裨贩一旦。
”薛综注：“裨贩，买贱卖贵，以自裨益。
府帑既竭，肆夺市道，工商裨贩，行号道泣。
“裨贩”即贩卖。
尔乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂普，蚩眩边鄙。
”三国?吴?薛综注：“裨贩，买贱卖贵，以自裨益。
云何贼人假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？
出处汉?张衡《西京赋》：“尔乃商贾百族，裨贩夫妇。
用裨贩造句挺难的，這是一个万能造句的方法
王蒙正知蔡州，若讷言：“蒙正起裨贩，因缘戚里得官。
未几，诏小夫裨贩者免征，商之重者十损其七，他皆无所行。
《文选?张衡＜西京赋＞》：“尔乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂苦，蚩眩边鄙。
”《宋史?高若讷传》：“王蒙正知蔡州，若讷言：‘蒙正起裨贩，因缘戚里得官。
示例《文选?张衡〈西京赋〉》：“而乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂苦，蚩眩边鄙。
关于“裨贩如来”，这里所指的是种种不如法行、败坏佛法、破坏正法、混淆邪正之行。
”《新唐书?陆贽传》：“方且税侯王之庐，算裨贩之?，贵不见优，近不见异，?情嚣然而关畿不宁矣。
“云何贼”心之“人，假”藉“我”正教之法“衣”及法“服”，披着袈裟而“裨贩如来”，妄“造种种”恶“业”，而“皆”自“言”是“佛法”（此即非法说法），“却非”斥诽谤“出家具戒”正行之“比丘”谤彼“为”行“小乘道”，而妄称他自己的非法为大乘道（此为法说非法），“由是”颠倒是非故，而令众生“疑”惑正法，“误”导“无量众生”造恶，来世皆“堕无间”地“狱”受无量苦。