论宽容造句

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洛克的第一本主要著作是《论宽容》。
》、莱辛的《智者纳旦》、洛克的《论宽容的信札》。
发表了拉丁文的《论宽容》一书，虽然这本书很快便被翻译为英文出版。
在《论宽容》这部著作中，作者概括了对卡拉事件的看法，阐述了他自己的宽容思想。
在抵达英国后不久洛克开始将大量的草稿出版成书，包括了《人类理解论》、《政府论》、以及《论宽容》都在这段时期接连出版。
《论宽容》是伏尔泰在为卡拉一家申冤报仇而四处活动的同时写成的，描述了让?卡拉斯事件及作者为卡拉斯辩护，为宽容辩护而顽强斗争的英勇事迹。
。在荷兰，洛克终于有时间继续开始撰写许多著作，花了许多时间重新校对他的《人类理解论》以及《论宽容》的草稿，直到光荣革命结束为止洛克都一直待在荷兰。
作为章太炎的学生，朱氏既能够继承章氏治史精华，又能对西洋史学理论宽容地吸收；既重视历史史实的考据，又强调历史哲学的重要，并认识到史学以指挥人事为归宿。
他的《论宽容》(Treatise on Tolerance)也甚为闻名，此文在1768年写于莱比锡，由于俄国教会和行政当局声称有权强迫大多信奉天主教的波兰人遵奉俄罗斯正教，此文即是为驳斥这种说法而写。
朱希祖（1879～1944），一代史学大家、南明史研究权威，他既继承了老师章太炎的治史精华，又对西洋史学理论宽容地吸收，既重视历史史实的考据，又强调历史哲学的重要，这在新史学的建设中，就方法论而言，代表了一种正确的治学方向，在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用。
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1984年以来一直在河北大学哲学系从事伦理学和宗教学的教学和科学研究工作，已经发表有关论文20余篇，《论道德的本质》、《试论犹太教的经济伦理思想》、《论铃木正三的宗教经济伦理思想》、《论宽容在现代道德中的地位》、《也论道德规范的法规化》等有一定的影响，其中《论道德的本质》和《试论犹太教的经济伦理思想》被中国人民大学报刊复印资料《伦理学》和《宗教学》转载，影响较大。