谬计造句

• ’上曰：‘至忠晚乃谬计耳，其初立朝，得不谓贤相乎？
• 而令孜一为谬计，几丧丕图，虽如线之仅存，固棼丝之莫救。
• ’”宋梅尧臣《汝州王待制以长篇劝予复饮酒因谢之》诗：“是以告子勤，子守亦谬计。
• 右丞世鲁命作《江水曲》，使城上之人静夜唱之，盖河朔先有此曲以寄讴吟之思，其谬计如此。
• 大手印之修证，亦如禅宗，不立阶次，向蔡巴云?‘大印唯一了，愚谬计地道，为化爱著故，亦方便权说，显教地道次。
• 《十七史商榷》中的“项氏谬计四”、“刘藉项噬项”、“陈平邪说”、“范睢倾白起杀之”等条，也议论历史人物和褒贬历代史迹，但褒贬是建立在真实的历史事实之上，议论是置于具体的历史环境之中，并非空洞抽象地议论褒贬，与不顾客观事实而驰骋议论性质完全不同。