轮台诏造句

• 徒下轮台诏，剩有茂陵土。
• 这些也正是汉武帝发布轮台诏的原因。
• 历史上第一个皇帝罪己诏??《轮台诏》。
• 另撰有《说“张楚”》、《论轮台诏》、《李严兴废与诸葛用人》等十几篇论文。
• 他显然不同意桑弘羊的意见，这从他当政之后所施行的政策看，他是按汉武帝轮台诏的精神进行的。
• 但是它却不适合汉武帝当时的形势，所以汉武帝抓住这个问题，下了有名的轮台诏，进一步说明国内外政策改变的必要。
• 霍光接受了汉武帝轮台诏的思想，要采取休养生息的办法，以恢复民力和国力；而桑弘羊却仍坚持轮台诏之前那种积极进取的方针。
• 汉武帝在轮台诏中对过去自己的好大喜功作了自我检讨，并改变了对内外的政策后，过了三年，在后元二年(前87年)就病死在游幸途中。
• 所以他在汉武帝发布轮台诏之后，仍然不认识过去政策在社会上激起的矛盾，而一味坚持汉武帝过去的方针．这是他思想落后于形势的表现。
• 征和四年(前89年)六月，遂发行著名的轮台诏令“探陈既往之悔”，从此，汉武帝不再主动出兵进攻匈奴，由尚武而转向重视农耕，重新实行休养生息的政策。
• 汉武帝在发布轮台诏之后，觉得自己年岁已高，要物色一个能执行自己政策的大臣，他觉得霍光适合，就让黄门画者画了一幅周公负成王朝诸侯的图，赐给霍光。
• 昭宣时期，以“轮台诏令”为基本依据，昭帝、霍光和宣帝认真总结了武帝时期推行经济政策的经验教训，大刀阔斧地进行调整政策，采取“与民休息”的政策，收到了显著的效果。
• 桑弘羊代表了全面肯定汉武帝轮台诏以前各项政策，并希望继续推行这一政策的一方意见：而贤良文学则代表了否定汉武帝轮台诏以前的各项政策，要求加以全面地估价和修改的一方意见。
• 考之汉史，从汉惠帝至景帝，德、刑基本适中；汉武帝元光五年（前130年）至征和四年（前89年）间，德、刑失衡；征和四年，汉武帝颁布《轮台诏》，德、刑又趋适中；昭、宣两朝，德、刑也较为适中，从而出现了“昭宣中兴”的局面。
• 从桑弘羊与贤良文学争论的这三个问题来看，贤良文学全盘否定汉武帝的一系列政策，这显然是极端的和片面的，即使汉武帝晚年在发布轮台诏之后，在政策上已经有极大的变化，但也不能根据轮台诏以后变化了的形势，来全面否定轮台诏以前的措施。