返初服造句

• 释名把茅，后返初服，始易今名。
• 因言旧隐似盘谷，萝里惟怀返初服。
• 後返初服，举进士不第。
• 大和中返初服，举进士。
• ’姊呼稳婆视之，果处子，始返初服。
• 寻返初服，卧病邱园，二十年而一徙官，斯亦拙之效也。
• ’是以武宗、仁宗之世，尝欲使返初服，而置诸辅弼焉”。
• 今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香、礼拜；其赵人为沙门者，皆返初服。
• ”又《夏日登宿云台寄霜月上人》诗：“投簪返初服，蹑屐谢纷扰。
• ”唐陆法言《＜切韵＞序》：“今返初服，私训诸弟子，凡有文藻，即须明声韵。
• 明唐顺之《与刘南坦尚书》：“回首故山，可为太息，不久图返初服，奉侍屦杖，当有日也。
• 寺僧从事生产劳作，彼以体弱，不堪其苦，遂返初服，从此以会计为职业，和光同尘，混迹社会，直至退休。
• ，字无怀，越州山阴（今浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，法名义?，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。
• 葛天民，字无怀，越州山阴（浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，法名义?，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。
• 用事，径山僧大慧宗呆与忠义士大夫愤激时事，斥和议误国，为桧党指定为“鼓倡浮言，谤讪朝政”，绍兴十一年（一一四一）勒返初服，窜南中。
• 此次赴湘，前途亦觉难测，所以诗人有誓返初服以丘壑为邻之思，不会是偶遇清景即兴之言或故作高雅旷达之态，它曲折地流露出诗人欲全身远祸的心理和情绪。