退藏于密造句

• ……退藏于密者，此心未发也。
• 易曰：圣人以此洗心，退藏于密。
• 圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。
• ?系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。
• ”又云：“圣人以此洗心，退藏于密，是其无也。
• 此“心”与“性”，放之则弥于六合，卷之则退藏于密。
• 放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。
• 〖出处〗《周易?系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。
• 》：“放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。
• 我长公主则不然：避荣守静，退藏于密；端操正色，进寡其辞。
• ”‘心，固不出乎腔子里，然退藏于密者此也，弥满于六合者亦此也”。
• 盖有见于无思无为，退藏于密，寂然不动者，中国之老庄、西域之佛也。
• 如《中庸》一书，其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密。
• 〈易经?系辞〉上所讲的“圣人以此洗心，退藏于密”，正符合上述这种道理。
• 沈回在《蜀丞相诸葛武侯新庙碑铭》称：“伊昔武侯，?足南阳，退藏于密，不曜其光。
• 学士此际更宜慎守精微，以此洗心退藏于密，无思无为，自然虚而不屈??法为十月养胎。
• 孔子云，此气放之则六合之外，卷之则退藏于密，仰之弥高，钻之弥坚，詹之在前，忽然在后。
• 侍御史沈回在《蜀丞相诸葛武侯新庙碑铭》称：“伊昔武侯，?足南阳，退藏于密，不曜其光。
• 不用非为不用，原因是“天五”退藏于密，既“天五”藏在“一二三四”和“六七八九”之中。