长太息以掩涕兮造句

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长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
听不见他们“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”？
三闾大夫的石像，似乎在春雨中吟咏，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
他路经湘西，想起了被楚怀王放逐的屈原，情不自禁地哼出：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
屈原带着义女，走遍南楚，看到人民悲惨的生活，他写下了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗句。
名句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“愿遥起而横奔兮，览民尤以自锁”，从小便立下报国志向。
然而在清初的阳羡词派手中，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的现实精神与历史责任感使这一类型成为了他们着力抒述的重大主题。
用长太息以掩涕兮造句挺难的，這是一个万能造句的方法
屈原始终不渝的爱国主义精神、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民精神、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，是中华民族伟大民族精神的重要组成部分。
《石缝中的生态法文明:中国西南亚热带岩溶地区少数民族生态保护习惯研究》主要内容简介：当我们行走在这片怪石嶙岣、群山叠嶂的土地上时，感触最深的，不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲叹，而是少数民族人民对这片土地深深的热爱。
在爱国忧民方面，屈原有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧郁；杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的渴望；范仲淹则在《岳阳楼记》中道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀和志向；而素以“诗、书、画三绝”著称的清人郑燮，则在知县任上，在一幅竹图上题诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。