门法造句

• 茆门法    春秋时期，楚庄王作《茆门法》，茆门，也叫雉门，是楚国的宫门之一。 《茆门法》规定，诸侯、大夫、公子入朝时，所乘之车不得进入宫门，以保证国王安全。
• 顾手拦门法    少林顾手拦门法，是一种后发制人的打法。 《少林鹰派拳谱》云：“顾手拦门法，如人与狼搏，狼已动，人避之，反戈一击。
• 一门普门    《大日经疏》第三重第三十一门普门之条又云?‘一门之行，原为入普门之方便，故契于一门果时，转一门方便之相，即成普门毗卢遮那身。
• 偏门之门    当代文坛涉案作家，出版过《江湖记忆》《主诉官》《偏门之门》等多部作品，“邪字”系列是其代表作。 号称当代文坛涉案作家，出版过《江湖记忆》《主诉官》《偏门之门》等多部作品，“邪字”系列是其代表作。
• 克莱门森还原法    醛酮的羰基能被锌－汞齐（Zn－Hg）和浓盐酸还原成亚甲基，这个反应就叫克莱门森还原法。
• 八门阵法    八门阵法，是由古时诸葛亮的八卦阵法发展而来。 八门阵法－地支阵：由十二地支代表十二方位的阵势，拳法为刚拳法－烈刚拳。 八门阵法五行之理：刚拳法－五行阵是刚拳法的拳术之一，其中以五行特征组成。 。形意拳掌握了形意五行拳，五行连环，十二形合演，五行刀；八卦有先天后天各八拳，64散手，四正四隅，八掌，八锉八肘，八卦八门阵法；器械有八卦滚手刀，纯阳剑，春秋刀等。
• 冥法仙门    从大唐国的普通修真门派，如何走上神州舞台，海外天地呢，一切故事尽在冥法仙门。
• 医门八法    张志豪：续论医门八法。 并辑录张介宾的“新方八略”，程国彭的“医门八法”。 本方改为汤剂，名“金匮肾气汤”（见《证因方论集要》卷二）、“肾气汤”（见《医林纂要》）、“加减金匮肾气汤”（见《医门八法》）。 卷一医学总论，论述阴阳、脏腑、诊法等；卷二、三介绍伤寒、瘟疫、内科杂病、妇产、小儿及疮症；卷四医案、十四经脉图及经穴歌、程钟龄医门八法等。 卷一医学总论，论述阴阳、脏腑、诊...
• 埃莱门多夫法    塑料薄膜和薄片耐撕裂性试验方法埃莱门多夫法 SLY-S1撕裂度仪：埃莱门多夫法，用于薄膜，薄片，纸张，纸板，等材料的耐撕裂性能测试。 耐撕裂性能测试可参照埃莱门多夫法，应执行GB/T 11999-1989（I SO 6383-2）塑料薄膜和薄片耐撕裂性试验方法。
• 大乘百法明门论    (2)《大乘百法明门论解》?窥基注，普泰补注。 出《大乘百法明门论》，世亲菩萨造、玄奘法师译。 又此法乃大乘不共他乘之法，故称“大乘百法明门论”，此为本论之大旨。 然后游历讲筵，学习《楞伽经》，《大方广佛华严经》，《中观论》，《大乘百法明门论》等经籍。 “大乘百法明门论”是印度天亲菩萨（亦即世亲）根据“瑜伽师地论”所造，唐．玄奘三藏法师译。 主要的论着有《身非是“我”论》、...
• 字门八法    字门八法是字门拳综合基础之一。 此拳源传不详，据说是以字门八法为基础衍生而成的，故又称“法字门”。 但在民间有人说，法门拳是在字门八法的基础上发展起来的，它引进了字门拳的刁钻手法，揉进了《袖珍十八法》的技击精粹。 武当武功历史的长河中，可以追溯考证到的就有“字门拳”，分支流派又有“花字门”“大字门”、“小字门”等，字门八法，全功24字，都有详尽的说明。 “五百钱”据谱文记载...
• 法明门    经三小劫，得百法明门，住欢喜地。 经十小劫，具百法明门，得入初地。 )意行净行法明门。 )口行净行法明门。 见《百法明门论》。 三、「百法明门论疏」二卷（或作一卷）。 身行正行法明门。 {1}《百法明门论》，又名《略陈名数论》。 注释①见《百法明门》（藏文版）三身佛注。 ’观无量寿经曰：‘具百法明门，得入初地。 所谓十信心，心心各有十，故修行百法明门。 )正信法明门。 )念...
• 法界观门    师着法界观门一卷，妄尽还源观一卷。 《注华严法界观门》等书，皆附有本书。 道圆授予《华严法界观门》，令往各处参学。 1943年，在上海印行华严初祖杜顺和尚的《法界观门》。 相传有「华严法界观门」、「华严五教止观」各一卷。 道圆并送他唐杜顺的《华严法界观门》一书，供他学习。 又称《修大方广佛华严法界观门》、《华严法界观门》。 一一事中，理皆全遍，非是分遍”（《华严法界观门》）...
• 法学是一门科学    《法学是一门科学吗?》内容简介：当代德国法学名著译事之缘起，在乎“取法人际，天道归一”之理念。 与会者认为，马克思主义法学是一门科学的理论，是开放的理论，具有与时俱进、开拓创新的理论品格，对中国社会主义民主法制建设具有根本的指导意义。
• 法马古斯特门    漫漫历史长河中，法马古斯特门见证了这座城市的起落。 法马古斯特门被认为是尼科西亚最吸引人的景点之一，是这座古城喧闹的过去遗留给我们的历史遗迹。
• 法特哈门    早年就读家塾、法特哈门、吉林省立师范学校。 在法特哈门和溪河还有法特哈驿站和舒兰驿站，清朝光绪二十四年（1898年）驿站改为文报局，民国时期又改为邮政局。
• 法无二门    德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。 《汉书?刑法志》：“吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。 通过几次全国性的刻字展览，阳刻与阴刻结合在一起的作品如：《美在东方观道》、《法无二门》、《心诚》、《百年树人》等作品的阴阳搭配、笔画错落有序，这种阴阳线条的结合，为阳刻表现形式找到了一个很好的归宿，也为阴刻的单调增加了内容与形式感，为我国现代刻字的发展提供了经验。...
• 法出一门    同“法出一门”。 出处《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。
• 法出多门    现行外资立法的主要问题是：首先，法出多门产生问题重重，双轨制立法有悖wto法制，缺乏统一外资法典而单行法过多；其次，外资立法与《公司法》存在大量不协调之处；再次，外资立法与wto法制有不协调之处；最后，涉及外资的配套立法不够完善。
• 牛郎门秘传棍法    萧先生虽为中华武术的发扬光大作了不少贡献，但仍不停步，每日闻鸡起舞，授艺不止，笔耕不辍，现已将《牛郎棍》一书的续集《牛郎门秘传棍法》(十字鞭、长蛇鞭、龙虎斗鞭)撰完定稿，并计划在有生之年继续将“牛郎门”武功整理出版献于世人，为丰富祖国武术宝库增砖添瓦，也为中华武术走向世界发扬光大而作贡献。
• 百法明门    经三小劫，得百法明门，住欢喜地。 经十小劫，具百法明门，得入初地。 见《百法明门论》。 三、「百法明门论疏」二卷（或作一卷）。 {1}《百法明门论》，又名《略陈名数论》。 注释①见《百法明门》（藏文版）三身佛注。 ’观无量寿经曰：‘具百法明门，得入初地。 所谓十信心，心心各有十，故修行百法明门。 唯识：百法明门论、八识规矩颂、唯识三十颂。 (2)《大乘百法明门论解》?窥基注...
• 线法山东门    为线法山东门，所谓螺丝牌楼。
• 自然门摔法    自然门摔法与众不同，只问练法不问打法，以不变以应万变。
• 自然门腿法八式    自然门腿法八式击打自然要身法结合，在本身移动过程中，让人毫无察觉就起腿，可说是近身攻击的一种有效技术。
• 茅门之法    后人用“茅门之法”比喻必须执行严肃的法令。 为了管理雉门，楚庄王制定了有关法令，称作“茅门之法”。 据《左传》、《国语》载，楚国“仆区之法”、“茅门之法”，郑国子产所铸“刑书”、邓析所作“竹刑”，皆有军事法的内容。 茅门之法规定：“群臣和公子们到宫廷来朝拜楚王时，谁的马蹄践踏了茅门外的散水，就由宫廷里的法官把他的车辕砍断，把他的车夫处死。