雄色寺造句

• 雄色寺现有尼姑一百多人。
• 修赛寺，亦称“休色寺”、“雄色寺”等。
• 雄色寺在十八世纪被准噶尔蒙古人摧毁，后由吉尊仁波齐重建了该寺。
• 这位出身锡金王族的活佛，现任雄色寺住持，全名为多扎.多吉绕登。
• 雄色寺位于曲水县才纳乡尼布热堆村，拉萨河南岸半山腰处，海拔4100多米。
• 别人不相信的事情她真的办到了，由于她的多方努力，古老的雄色寺重振雄风。
• 渐渐地许多男性乞丐，流浪汉和苦行僧人，也都皈依於她，汇聚在雄色寺周围各处。
• 红教古刹雄色寺，坐落在拉萨河南岸的束妻山半坡上，环境清雅，灌木环绕，林中栖息着飞禽走兽。
• 当她怀着重整雄色寺的宏誓大愿出现在拉萨河谷的时候，已经是一个具有高深佛学知识的密宗大师了。
• 后来有一位女乞丐，她走遍雅隆河谷、雅鲁藏布江边，到处化缘乞讨，发誓要从废墟上重建被毁的雄色寺。
• 雄色寺首先遭到蒙古铁骑的践踏，经书、佛像洗劫一空，僧人遭到刹戮，剩下的四处逃亡，自此，雄色寺成为一片废墟。
• 女活佛规定：凡是只脚踩大雄色寺地面的人，耳朵听到寺院唢呐声的人，都可以领到同样一份布施，吃到同样一份饭食。
• 二百年后，著名的红教僧人贡结朗钦巴从藏东来到这里修炼，雄色寺由白教（噶举派）改成了宁玛派（红教）修行的圣地。
• 雄色寺在国内外都有着较大影响力，集中反映了当时的社会状况和妇女地位，曾有多位国内外学者多次到该寺进行考察和学术研究。
• 随立脚点雄色寺的发展，不但有众多的尼姑来此学习，也有少喇嘛从西康、安多及其他地方，投奔到玛尼洛钦在信教群众中的影响也越来越大。
• 雄色寺，或译“香色寺”、“秀色寺”，意思是“古松林中”，传说1000年前这里有一片茂密的松树林，林中有口甘甜的泉眼，泉水旁边栖息着许多珍禽异鸟，吸引了附近村庄的百姓前来朝拜、敬香。
• 雄色寺主要分为僧舍区和佛殿区两大部分，僧舍主要分布在离经堂不远的山坡上；经堂建在僧舍前的一块平台上，主要建筑有白塔一座，大经堂一座，另大经堂右前建有一小经堂或称藏经室，其建筑规模都不是很大。
• 距今80年前，一个乞丐模样的老太婆突然出现在雄色寺遗址上，她在这里修行、募捐、念经，发誓要重修雄色寺，她被人们尊为“玛尼洛钦”（即诵六字真经的大师），她就是后来史书上称之为“吉尊仁波齐”的仁增?曲尼桑姆。