须弥坛造句

• 须弥坛的形状有四角、八角二种，高一层或二层。
• 一说须弥坛是指安放佛橱的台座，且安放佛像于其上者。
• 法堂相当于一般寺院的本堂，是一山住持登须弥坛向僧众说法的场所。
• 日本重要文物?（毗）沙门天直立于羽贺寺正堂内阵正面的须弥坛右侧。
• 须弥座，又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座。
• 为了表示佛陀至尊至上的地位，佛教将佛制成须弥山形状，名须弥座，也中须弥坛。
• 殿内须弥坛上供奉五方佛，左右堂壁绘有清代壁画，画前罗列四大天王及天部尊像十尊。
• 唐朝的洞窟多为正方覆斗状顶的殿堂式，后壁开一大龛，深宏如厅堂，中置须弥坛，上设佛像。
• 密宗修法时，多将礼盘置于须弥坛正面，前置经桌，右摆磬，左设香炉台（或有置于中央者）。
• 一、庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。
• 藤源清衡与子、孙三代的遗体以木乃伊的形式，被安置在今岩手县西磐井郡平泉町的中尊寺须弥坛下面。
• 佛坛是指安置佛像的坛座，即佛堂内为供奉佛像而造的基坛，或佛堂所安置的佛龛，以及寺院须弥坛的总称。
• 殿内须弥坛呈‘ㄇ’形，其上有三十一尊塑像，法相庄严，造型流丽，衣饰飘带流畅自然，均属辽代泥塑珍品。
• 在中国，有刘宋?元嘉十四年（公元四三七年）及十八年、太平真君九年（公元四四八年）所刻之铜造释迦像，也都安放在须弥坛上。
• 如《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》卷上所说，即是四角须弥坛，经中说：“于龟背上想素字，变为妙高山，四宝所成。
• 寺院还拥有众多的珍宝,国宝绢本淡彩兰溪道隆像和重要文化遗产木制漆涂须弥坛、以及木制北条时赖坐像等等这些都是其中的文化遗产。
• 至于八角的须弥坛，则如《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷一中说：“于其台上想波罗、?、剑等三字，以为须弥山，其山众宝所成而有八角。
• 中世以后有木造佛坛，其形式初时模仿石坛，后多仿须弥山形（即须弥坛），如（在金右兼）仓圆觉寺舍利殿、播磨鹤林寺本堂、金泽称名寺金堂等佛坛，即为须弥坛。
• 练行众在此期间，告别平日的生活，清净心身，为本行做准备，如给只在修二会期间穿的纸衣纸染花纹，用纸做庄严二月堂须弥坛的山茶花，练习诵唱“声明”经(即梵歌)。

• 须弥坛的俄语：pinyin:xūmítán будд. пьедестал статуи, цоколь (колонны)