风之音造句

• 命飞龙效八风之音，作乐五英，以祭上帝。
• (3).八风之音。
• ”电影《风之音》就鲜明的将这种万物普遍的主题传达给了我们。
• ’”陈奇猷校释：“赵说是，下文‘熙熙凄凄锵锵’即形容正风之音。
• 校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故高谓八卦之音。
• ?古乐》：“其音若熙熙凄凄锵锵，帝颛顼好其音，乃令飞龙作效八风之音。
• 文库并非只是人们熟知作家的组合，它展示的将是回荡国风之音的一批批新面目与新成果。
• 传说中有一些共同点值得我们注意，譬如原始乐舞是模仿天地自然创造出来的：“效八风之音”，“效山林溪谷之音以作歌”；鼓舞奏乐的大都是飞禽走兽：“令凤鸟天翟舞之”，“以致舞百兽”；作乐都和祭祀有关联，如“祭上帝”、“康帝德”。
• 朝野名流，相间恨晚”，徐松也常在陶然亭宴请同好，沈?记载：“天气晴和，微风散馥，酒酣以往，书扇作画，哦诗联句，读曲蹋歌，极其兴之所至，可谓乐矣，夕阳将堕，客犹未数，沈先归，步出亭，清风扼于疏木，恍若鸾风之音自天而降，不觉胸中郁滞，一时消融顿尽，而心之灵明，又以虚而将有所受：夫乃叹胜地良辰、友朋会集之不可少也”。
• 对于黄帝以后以至汉魏时期诸如阪泉之战；大山稽、鬼臾区、封胡、孔甲或以为师，或以为将，分掌四目；仓颉造字；得河图洛书；效八风之音，作乐五英；尧舜、舜禹禅让；大禹治水；鸿条伐桀；盘庚东迁；文王受命；武王伐纣；周公摄政；穆王西征；楚汉争雄；汉魏易代等许多重大历史事件也作了考证和祥尽的阐述，其中有不少为《史记》等史书所没有的资料。
• ”这里的“风”,包含本源、体制、功用三重意义;就本源讲,它发源于古人认为音乐是模拟大自然风声的结果,如《国语?周语》：“瞽帅音官以风土”、《吕氏春秋?仲夏纪?古乐》篇：“帝……乃令飞龙作效八风之音”，引申而为各地方的民谣，如《左传?襄公十八年》师旷所说的“吾骤歌北风,又歌南风”,“北风”、“南风”即指北方和南方的歌谣，从《诗经》中的《国风》，就是指的当时各国地方的歌谣。

• 风之音的英语：kaze no daddu