飞潜动植造句

"飞潜动植"是什么意思

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每天为之搜罗山珍海味，飞潜动植，精心烹制，花样无穷。
蒸蒸黎民，山泽江河，飞潜动植都在繁衍生息，蓬勃滋长。
在天有日月星辰，风云雷雨；在地有东西南北、山川湖海；天地之间有飞潜动植、人间社会。
存在于宇宙间的一切个体生命，无论飞潜动植，在生成过程中必须时时面对这“吉凶悔吝”四种结果。
仰观夫天，一切日月星辰雷雨风云莫非皇上帝之灵妙；俯察夫地，一切山原川泽飞潜动植莫非皇上帝之功能。
十、愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗、飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众，曾经皈依我者，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
广州酒家推出“满汉全席”取料共一百零八款，它取三十六天罡、七十二地煞之数，寓天地万物、飞潜动植包罗万象之意，供宾客分四餐享用。
“神”有先天神和后天神之别；先天神乃“阴阳不测之谓神”，乃是日月山川飞潜动植等自然物和自然现象的人格化，如天神地?、五岳四渎之属。
性天之内，必有不容己，于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之至，而后流露于飞潜动植风云月露间，皆足以发其悱恻芬芳之旨，而达其温柔敦厚之思，三百之源流昭揭于此。
……且声在天地间，霄汉之籁，生?谷之响，雷霆之迅烈，涛浪之舂撞，万窍之阴号，三春之和应，与夫物之飞潜动植，人之喜怒哀乐，凡所以发而为声者，洪纤高下，变化无尽，琴皆有之。
用飞潜动植造句挺难的，這是一个万能造句的方法
康有为《广艺舟双楫》评碑也往往着眼于意象，如评虞世南《庙堂碑》，说他与《高湛》等北碑“用笔用墨，意象悉同”，说“龙门造象自为一体，意象相近”，主张“寓情深郁豪放之间，象物于飞潜动植流峙之奇”。
阴阳具于太虚捆缢之中，其一阴一阳，或动或静，相与摩荡，乘其时位以著其功能，五行万物之融结流止、飞潜动植，各自成其条理而不妄，则物有物之道，鬼神有鬼神之遭，而知之必明，处之必当，皆循此以为当然之则，于此言之则请之道。
登山俯视，山水相映、飞潜动植尽收眼底，真是山清水秀、景色迷人、鸟语花香、别有洞天，就连百鸟之王凤凰也被这仙境般的景致吸引而来，想在此繁衍生息，但终因没有理想的安身巢穴，不利抚育后代，一对鸟王才恋恋不舍的在禁山顶上盘旋三圈、齐鸣三声，悻悻而去。
况且，郑樵所以能成为历史上第一个向天下倡题物理实学的科学思想家，是因为他“结矛夹?山中，与田夫野老往来，与夜鹤晓猿相处，不问飞潜动植，皆欲究其情性“《通志?昆虫草木序》如果没有资源丰富的夹?山为郑樵提倡观赏和研究动植物情性的基地，如果没有那些田夫野老与郑樵交换知识，那么，即使郑樵有多大的天赋，也是难有如此高明之见。