sacrificateurs造句

• Les sacrificateurs s’y lavaient avant d’entrer dans le Tabernacle.
• 6:20 Le peuple poussa des cris, et les sacrificateurs sonnèrent des trompettes.
• Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?
• Quatre sacrificateurs en tunique de pourpre se tenaient aux quatre coins du char.
• Les chapitres 8 à 10 décrivent le rituel observé lors de la consécration des sacrificateurs.
• Les sacrificateurs seuls pouvaient manger de ce pain; il était saint et il était renouvelé chaque septième jour ou sabbat.
• Ils offrirent également dix objets d'or en "sacrifice de délit", selon l'avis des sacrificateurs et des devins philistins, afin que le fléau cesse.
• Le chapitre 10 parle de Jéhu, le roi, et la façon dont il fit périr la maison d'Achab et les sacrificateurs de Baal.
• La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.
• Sur l'une des plate-formes, le chef de la cité, entouré de deux grands prêtres, préside un rituel, dominant la procession des seigneurs, des sacrificateurs et de leurs victimes avec le concours des musiciens.
• Le Seigneur met le peuple à part comme royaume de sacrificateurs et nation sainte; il donne les dix commandements et des instructions concernant le tabernacle, son ameublement et le culte qui devra s'y pratiquer.
• 4. comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu'il ne soit permis qu'aux sacrificateurs de les manger?
• Ce type d'affirmation contribue à former et entretenir un cliché discriminateur, en transposant sur les collectivités de migrants les propres frustrations sociales : des victimes sont choisies, passent pour des sacrificateurs et les différentes responsabilités sont ainsi détournées.
• Il était surtout honoré à Nysa, à Opunte, à Trézène, à Pylos, et chez les Éléens où il avait une sorte de sanctuaire qui n'était ouvert qu'un seul jour dans l'année; encore n'était-il permis d'y pénétrer qu'aux sacrificateurs.
• Quand il atteignait le sommet et se dressait au centre de la grande pierre solaire, qui était là pour indiquer midi, les sacrificateurs arrivaient et l'y sacrifiaient, en lui ouvrant la poitrine par le milieu avec un couteau de silex.
• Mais, dès lors que, la victime désignée, il faut passer à l'exécution, les dix autres survivants se retrouvent dans la situation de bourreaux; le groupe se divise alors en deux factions: ceux qui acceptent de devenir les sacrificateurs et ceux qui refusent.
• Mais cette mort mène à la résurrection: Jésus commença dès lors à montrer à ses disciples qu’il lui fallait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, être mis à mort et ressusciter le troisième jour.
• On la retrouve dans le spectacle de la forêt à l'automne: "Chaque soir, désormais, les murailles du ciel sont peintes avec ces enduits qui facilitent l'acceptation de la cruauté et délivrent les sacrificateurs de tout remords", tandis que s'aligne "la procession des érables ensanglantés comme des bouchers".
• Sanctuaire de la vérité …». L’ode se poursuit ainsi : « …c'est dans ton enceinte que d'augustes sacrificateurs demandent aux entrailles fumantes des victimes les volontés du maître du tonnerre, sur ces hommes que de pénibles travaux conduisent aux vertus les plus sublimes et au repos, digne récompense de leurs succès; et Jupiter, sensible à leur piété et à leurs prières, leur manifeste ses décrets.
• Chez Giono, la même extase ouvre sur d'autre vérités: celle de l'alliance profonde et sacrée de la vie et de la mort -- alliance manifestée aussi par le motif du hêtre --, celle aussi de la cruauté fondamentale et nécessaire du monde: les enduits sanglants des fresques du "monastère des montagnes" que sont les forêts à l'automne "facilitent l'acceptation de la cruauté et délivrent les sacrificateurs de tout remords".