vairocana造句

• Taipei and Howell, MI: Vairocana Publishing Co., 2005.
• Le bouddha Shakyamuni est assimilé à Vairocana.
• La plus grande effigie détruite à Bamiyan en Afghanistan représentait Vairocana ou Dipankara.
• Il est symbolisé par le tathagata maha Vairocana et expliqué par l'école Shingon.
• Le Shoji-jisso-gi propose que l’enseignement de Vairocana est accessible à travers l’existence phénoménale.
• Ce principe apparait dans le passage où Vajrapani demande à Vairocana comment atteindre l’illumination.
• La connotation de "lumière" ou "soleil" du nom Vairocana permet d'envisager une origine proto-iranienne.
• La plus grande statue de Vairocana est celle du temple Todai ji à Nara, Japon.
• Certaines écoles Yogācāra le considèrent comme l'inventeur du yoga en lieu et place de Vairocana.
• Shōmu est surtout connu pour avoir commandé la statue du bouddha Vairocana du Tōdai-ji de Nara.
• Le bouddha Vairocana tient dans le Huayanjing la place centrale de dharmakâyâ, corps originel du bouddha, éternel et indestructible.
• Il propose une interprétation ésotérique du Sutra du Lotus et adopte le Sutra Vairocana au cœur de son enseignement.
• En opposition au Sutra Maha Vairocana qui expose les principes de l’enseignement, le Sutra Vajrasekhara consiste essentiellement en instructions concernant la pratique.
• Peu après sa fondation, le grand maître Dzogchen Vairocana a visité le monastère de Kathok où il a fait construire un Stupa.
• Avec le Sūtra du lotus, le Sūtra Avatamsaka contribua à la multiplication des représentations des bodhisattvas Manjusri et Samantabhadra ainsi que du bouddha Vairocana.
• En effet, son enseignement, monologue du dharmakaya Vairocana avec lui-même, serait dénué de toute contingence, au contraire de celui des «petit» et «grand» véhicules.
• Selon un tantra, Vajradhara fut produit comme un cercle de lumière par Vairocana alors que celui-ci méditait sur Samantabhadra dans le domaine du vajra ou «terre du diamant».
• Vairocana, ou Maha Vairocana "Grand soleil" ou "Grande lumière", est le bouddha central du groupe des cinq dhyanibuddhas du vajrayāna; il est particulièrement important dans le bouddhisme tantrique japonais Shingon où il est l'adibouddha primordial.
• Au Japon, sous le nom de d'Aizen Myoo, il représente la forme irritée de Maha Vairocana du mandala du vajra, son pendant sur le mandala de la matrice étant Fudo myoo, autre divinité irritée chère au cœur des Japonais.
• L'intérieur de la salle était décoré luxueusement avec de l'or, de l'argent, du lapis-lazuli et des joyaux de toute sorte, de même que d'une série d'images détaillant la vie du Bouddha historique, et d'une image centrale du Bouddha Vairocana.