一大二公造句

• 一大二公    “一大二公”的历史不能重演。 “一大二公”，“刮富济贫”。 它的特点是“一大二公”。 社员认为“这是1958年‘一大二公’后的又一次平调”。 人民公社“一大二公”，又长期压抑了农民的积极性。 1 98 3年，是一大二公的人民公社画上句号的一年。 第一步，突破了“一大二公”、“大锅饭”的旧体制。 然而这在“一大二公”的人民公社体制时是不可想象的事。 过去，我们片面强调“一大二...
• 丁二酰丁二酸二甲酯    颜料红R-122由常州化工研究所于2001年研制成功,由丁二酰丁二酸二甲酯与对甲苯胺经缩合、水解、氧化、环合、转型、水洗、过滤等工序制得，是目前国内外较先进的生产工艺。
• 二丙二醇二甲醚    应用：二丙二醇二甲醚是一种多用途环保型溶剂，有愉快的微弱气味，适当的挥发速度，化学上优异的稳定性，极优异的溶解性能，以及其对人体健康的较高的安全性。
• 二丙二醇二苯甲酸酯    二丙二醇二苯甲酸酯是单体型增塑剂，是聚氯乙烯树脂的强力溶剂。 二丙二醇二苯甲酸酯在铸塑聚氨酯弹性体中是一种很好的改性增塑剂。 最常见的多元醇苯甲酸酯有二甘醇二苯甲酸酯（DEDB）、二丙二醇二苯甲酸酯（DPGDB）、二缩三乙二醇二苯甲酸酯（TEDB）、2,2,4-三甲基-1,3-戊二醇-异丁酸-苯甲酸酯等。
• 三盛公二期水电站    黄河内蒙古段唯一的水利发电站三盛公二期水电站经过72小时的试运行，于2009年11月11日上午10时正式并网发电。 三盛公二期水电站并网运行后，可以为当地提供电力供应和电源支撑，对于改善地区电源结构起到积极的作用。 三盛公二期水电站位于巴彦淖尔市磴口县境内的三盛公水利枢纽北总干渠跌水闸工程左侧，距三盛公水利枢纽北总干渠进水闸3.3公里。 三盛公二期水电站是一座自动化水平较高...
• 二公    早晚高峰，车龙长达一二公里。 “一大二公”的历史不能重演。 二公相视而笑，归来复书几纸。 在甘肃省武威市城北二公里处。 于是，三公主二公子偷偷私奔。 戴比路克星银河系的第二公主。 周王二公书院，位于香港新界。 司马季主说：“二公暂且安座！ 二公主性格温柔，乃神乳化身。 贤者：指欧阳修、文彦搏二公。 2010年，倒闭，改型为装备二公司。 ：仑定，在海宴街之北二公...
• 二公堆村    潭牛镇辖2个社区、15个行政村：潭牛墟社区、新桥墟社区、二公堆村、大庙村、潭北村、潭牛村、企堆村、中心村、昌美村、昌头村、大昌村、大顶村、古城村、孔雀村、新民村、新溪村、新桥村。
• 二公祠    愈乔二公祠(元朗屏山) 乡人立二公祠于道藏之右。 顾卒后，并祀之，称“阮顾二公祠”。 七年，建王坚、张珏二公祠于钓鱼山。 拜方、景二公祠（25）。 近，邑人王昶、陈廷庆建陈夏二公祠于此。 【注释】阮顾二公祠：在楚州勺湖公园内。 “白苏二公祠”，曾有“苏白二公祠”的叫法。 如今，“白苏二公祠”终于可以重现西湖边了。 二公祠除用作祠堂外，亦曾经是各村子弟读书之所。 愈乔二公祠曾...
• 二公再和亦再答之    《二公再和亦再答之》：“亲友如抟沙，放手还复散。 宋苏轼《二公再和亦再答之》：“亲友如抟沙，放手还复散。 宋苏轼《二公再和亦再答之》：“二豪沉下位，暗火埋湿炭。
• 周王二公书院    周王二公书院，位于香港新界。 因此，若说树屋见证了因迁海令而百业?零的景像，周王二公书院则纪录了迁海令的终结。 康熙廿三年（1684年），锦田居民倡议于村内建立周王二公书院作为感谢周、王二人之恩德及教育子弟。 周王二公书院为一两进式建筑，中为天阶，旁有走廊，并设有厨房，与门厅毗连，正殿供奉周、王二公的神位。 书院、书室多设于新界，而仍然保存下来或留有遗址的包括锦田水头村的周...
• 徐震二公祠    抗日战争胜利后，程铿与胡也衲等同行创立白鹤书画社挂牌于艺园，并在徐震二公祠多次举办画展，为家乡父老写照。 先后承接了全国重点文保单位湖州飞英塔、瑞安孙诒让故居、衢州南宗孔庙、兰溪长乐村民居、苍南蒲壮所城、绍兴古迁道、苏州太平天国忠王府；省级文保单位松阳延庆寺塔、黄岩孔庙、海宁盐官海神庙、临海千佛塔、永康徐震二公祠、义乌黄山八面厅、江山文昌阁、衢州周宣灵王庙、湖州小莲庄、嵊州...
• 愈乔二公祠    愈乔二公祠(元朗屏山) 愈乔二公祠曾作多次维修，全面的修缮则于1995年完成。 愈乔二公祠于二一年十二月十四日列为法定古迹。 愈乔二公祠为三进两院式建筑，结构和规模与邓氏宗祠相若。 愈乔二公祠坐落于邓氏宗祠旁边，为三进两院式建筑，结构和规模与邓氏宗祠相若。 愈乔二公祠由邓族第十一世祖邓世贤（号愈圣）和邓世昭（号乔林）昆仲于16世纪初兴建。 这两座建筑，连同在邓氏宗祠旁的愈乔...
• 涂赖二公    如今，当地人对涂赖二公仍非常崇信。 涂赖二公是在长汀县涂坊乡发现的例子。 他的故事与前面谈到的涂赖二公的故事十分相似。 涂赖二公、李五郎是狭义的祖先，他们都有后代。 一是继续作为某个宗族的保护神发生作用，如涂赖二公、李五郎、萧?即是其例。 而这些神像都不太高，往往几个连在一起，这与我们在长汀看到的涂赖二公神像十分类似。 其实除了涂赖二公之外，在闽西客家地区，许多轮流祭祀的神...
• 白苏二公祠    “白苏二公祠”，曾有“苏白二公祠”的叫法。 如今，“白苏二公祠”终于可以重现西湖边了。 即席赋诗呈阮元，阮元书“白苏二公祠”匾额，并书联“但有人家有遗爱；曾将诗句结风流。 白苏二公祠，位于孤山东南麓的原孤山路1号、后孤山路5号，占地面积2100平方米，建筑面积700平方米。 就这样，时光流逝到了民国十六年（1927年），“白苏二公祠”度过了近百年的宁静时光，开...
• 公是公，私是私    公是公，私是私，公私要分明。 在此前提下，公是公，私是私，该怎么样，就怎么样。 在用车上，他还提出公是公，私是私，立下私事出市用车交款的制度。 ”郭秀明说：“公是公，私是私，我是你的亲家，但牛进的是大家的树林，这就不能不罚。 ”就把这两张发票和科里资料书的发票夹在一起，张鼎全审查时发现了，立即撕了下了，并严肃地说：“公是公，私是私，自己买书却开公家的钱箱，哪有这道理？
• 公是公非    既然没有公是公非，儒墨又有何好争的呢。 盖吾民之所身受者永矢弗谖，仅仅为词以献之，亦公是公非之不容泯也。 书生辈但知讥评往事，前代帝王虽无过失，亦必刻意指摘，论列短长，全无公是公非。 一般的灵媒没有公是公非,故在基督教教势扩张之后的欧洲,便对异教的巫、觋赶尽杀绝。 B、是非的判准都来自於个人自己，合於我的，就是是，不合於我的，就是非，没有公是公非...
• 公示公信    和公示公信原则要解决的问题，与一物一权并无关系。 这种观点将物权的公示公信原则与不动产善意取得完全对立起来。 物权法的基本原则，包括物权法定原则、一物一权原则和公示公信原则。 因此公示公信原则可以适用于不动产，而善意取得制度则不适用于不动产。 这种限制彻底贯彻了物权法公示公信原则，它的优点得到了我国民法学者的认同。 公示公信原则的确立可以弥补善意取得制度的不足，为善意的确定...
• 公才公望    时文宪作宰，宾客盈门，见?相谓曰：“公才公望，复在此矣。 一次王家宴客时，来的客人见了王?就对其父亲说：“公才公望在这孩子身上又看到了。 出处《梁书?王?传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见?相谓曰：‘公才公望，复在此矣。 王?为王俭之子，任?非出自私谊，而是因为王?年仅数岁“而风神惊人，有成人之度”；王?少时，就曾获得了“公才公望，复在于此矣”的美...
• 公买公卖    公卖处实行公买公卖，颇受群众欢迎。 示例：人民解放军纪律严明，公买公卖，不许妄取民间～。 《播火记》三七：“红军打土豪分田地，公买公卖，不祸害老百姓。 他们并宣扬到魏家店子上集，公买公卖，老少无欺，三义集从此兴起。 喝酒不醉最为高，见色不迷称英豪，公买公卖不财迷，与人和善气自消。 照金的冯颜升在亭子沟开设粮食市场，公买公卖，为红军筹集粮秣、资金。 剑河的各族群...
• 公筷及公匙    市民应使用公筷及公匙。 用膳时要用公筷及公匙。 用膳时应使用公筷及公匙，不要光顾无牌路边熟食档。
• 公室告与非公室告    三、为了保证法律的贯彻执行，秦律还规定了一套诉讼制度（公室告与非公室告）。
• 张公吃酒李公醉    ’师云：‘张公吃酒李公醉。 这才是“张公吃酒李公醉”的真正含义。 874、张公吃酒李公醉??比喻由于误会而代人受过。 》卷一：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。 此之谓“薛王沉醉寿王醒”，同“张公吃酒李公醉”如出一辙。 的《朝野佥载》一书中：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。 唐代时，又从“张公吃酒李公醉”演化出另外一个俗语：“张公帽儿李公戴...
• 张公吃酒李公颠    ?张住住》：“曲中唱曰：张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。
• 物权公示公信    自近代以来，民法逐步确立物权公示公信原则、表见代理制度、善意取得制度、无权处分制度，商法采纳商事交易的公示主义和外观主义，这些都体现了对交易安全和善意第三人的保护，保护交易的安全已成为现代民商法的整体发展趋势。 承包人法定抵押权的取得属于非基于法律行为发生的物权变动，不经登记而直接生效，这并不是对物权公示公信原则的破坏，因为承包人的法定抵押权是根据法律直接发生的，有明确的法...
• 一秉大公    无论牵涉到谁，也一秉大公，决不宽贷！ 朕赏罚一秉大公，岂能以前此微劳，稍从末减？ 贾政一秉大公，到任半年以来，声名颇好，已不减林如海从前之政了。 总之，朝廷听言行政，一秉大公，博访周咨，惟期实事求是，非徒博纳谏之虚名。 出处：明?张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉》：“仆近来用人处事，一秉大公。 郭沫若《王阳明礼赞》附论一：“这从社会方面说来，便是废去私有制...