佛教制度造句

• 佛教制度    道观财产称为常住?显系受佛教制度的影响。 研究方向：为中国佛教伦理、中国佛教制度。 （5）解放后制订颁布的与佛教制度、管理相关的资料文献。 先定皇室的佛教制度，明示“门迹”、“院家”以下的级别。 领袖，对于汉族佛教制度不甚了解，故会务均以李氏意见为依归。 大师对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！ 大师对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可谓厥功...
• 作为佛教的佛教    4、《作为佛教的佛教》，宗教文化出版社2010年出版。
• 《印度佛教史》    1881至1883年出版《印度佛教史》（Geschiedenis van betBuddhisme in Indie| 本书中所详的都在《印度佛教史》中就省略了。 《印度佛教史》称达摩阿育王时，高僧善见至大支那弘法。 他所著的《印度佛教史》又因内容广泛，时间跨度长，为学者重视。 据多罗那他《印度佛教史》第26章的记载，生于南印度睹梨摩罗耶国。 在此同时，他还在南岳佛学讲习所...
• 三国佛教    三国佛教界的交流有着深厚的基础。 三国佛教，包括公元220?265年间魏吴蜀三国时代的佛教。 通过交流，加深了中日韩三国佛教界的相互了解和友谊。 后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草“三国佛教史略”。 三国佛教界人士经过共同努力，终于促成这次会议的召开。 2003年11月随中国佛教界代表团赴日本参加日中韩三国佛教交流会。 唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流的中心。...
• 上海佛教居士林    是年经协商改组，上海佛教居士林一分为二。 2006年3月6日，原上海佛教居士林林长王永平居士逝世。 1989年6月，聘请赵朴初居士为上海佛教居士林的名誉林长。 文化大革命结束后，上海佛教居士林于1987年初恢复活动。 一九一八年十一月上海佛教居士林正式成立，推王与楫居士为林长。 「文革」後，上海佛教居士林恢复宗教活动，以觉园旧起来为林址。 建国后任上海世界居士...
• 上座部佛教    圆通寺，由大乘佛教又称北传佛教上座部佛教俗称小乘佛教和藏传佛教也就是喇嘛教三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。 圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊圆通宝殿八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿铜佛殿。殿内泰王国佛教界赠送的铜制释迦牟尼趺坐像，与圆通宝殿的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。
• 不丹佛教    不丹佛教徒相信，人们只要向滕德虔诚参拜，就能够达到涅盘的境界。 不丹佛教最大的庆典是每年四月在巴罗（Paro）举行的巴罗大祭，节庆共进行四天，主要是纪念莲华生大士。 不丹药善机构（Menjong Choethuen Tshogpa）是于西元2002年7月份由第十七任不丹法王尊圣的吉美却达仁波切（His Holiness Trulku Jigme Choeda Rinpoch...
• 世界佛教联谊会    组织佛教团体有世界佛教联谊会、中国佛教会、中国佛学会、中国宗教联谊会、世界素食同志会等等。 开发委员会和世界佛教联谊会的邀请而建立的，是中国有史以来在国外的第一座正式寺院，蓝毗尼为佛祖降生圣地。 联合会，和世界佛教联谊会新加坡分会联合主办的宗教、文化、教育与社会福利计划等活动，有更密切的接触与合作。 寺院住持悟谦法师祖籍陕西，已在印度驻锡30余年，现任世界佛教联谊会副主度、...
• 世界佛教邮票欣赏    潘明权先生，长期从事宗教工作，并十分注意宗教文化的研究，在工作之余，精心收集了大量以宗教为题材的邮票，编写出版了《世界佛教邮票欣赏》，今又将他多年收集的有关道教文化题材的邮票，编集成《道教邮票欣赏》图文并茂，雅俗共赏。
• 世界佛教论坛    灵山梵宫的建造源于世界佛教论坛的召开。 此次“过堂”仪式是首次纳入世界佛教论坛。 4、3月28日至30日，第二届世界佛教论坛在无锡召开。 2006年4月，法师参加了在杭州首届世界佛教论坛会议。 第二届世界佛教论坛的主题为“和谐世界众缘和合”。 2006年3月，为“世界佛教论坛”创作书法“大佛赞手卷”。 举行的首届世界佛教论坛上，十六岁的班禅用藏文做大会发言。 2009年，参...
• 世界佛教论坛周刊    当此一时千载，千载一时之际，设立《世界佛教论坛周刊》可谓适逢其时，因缘具足。
• 东晋佛教    道生（355?434）即竺道生，东晋佛教学者。 东晋佛教学者、高僧。 东晋佛教哲学家僧肇说：“般若即能知也。 东晋佛教的广泛普及，实赖于道安大师分派徒众，广令布教。 东晋佛教学者僧肇主张不真空,认为不真即是空,空又非虚无。 东晋佛教，是从晋元帝建武元年（317）到恭帝元熙二年（420）共一百零四年间的佛教。 东晋佛教哲学家僧肇的《肇论》中收有《涅盘无名论》，有的学者怀疑非僧...
• 东南亚佛教    、槟城等地，考察东南亚佛教。 2～6世纪,东南亚佛教已很隆盛。 它对东南亚佛教发展有着深远的影响。 日本及东南亚佛教国家对它格外喜爱”。 著名古刹，在东南亚佛教界也有一定影响。 十七世纪中叶，寮国成为东南亚佛教的中心。 一些佛教国家有重要交往，遂成为东南亚佛教圣地。 泰国目前是东南亚佛教兴盛的国家，被称为“黄袍佛国”。 由此可见,《妙法莲花经》对东南亚佛教发展的深远影响。 ...
• 东南亚佛教史    很多早期研究印度和南亚、东南亚佛教史的学者认为，只有小乘才分裂为上座部和大众部两大宗派。
• 东方佛教学院    兴建院舍，同时更名为东方佛教学院。 开创佛光山，创设东方佛教学院，延请方伦到学院任教。 新竹女中毕业后就读于佛光山东方佛教学院第二届，后又进入辅仁大学深造。 一九六九年于基隆海会寺受具足戒，受业于东方佛教学院、中国文化大学印度研究所。 笃信佛教，从事佛学教育多年，曾任东方佛教学院等佛学院教师、台湾南部道场及电台之宣教师。 【东方佛教学院】，前身为寿山佛学院，星云大师开创于民...
• 中华佛教在线    被中华佛教在线誉为中国当代最杰出的佛像画家。
• 中国佛教    中国佛教对近代科学主义的回应 中国佛教圣地普陀山与新罗礁 与中国佛教僧团的管理创新 中国佛教文化与现代社会人生 中国佛教的判教理论及其意义 略论中国佛教与人文精神 中国佛教伦理与21世纪 对20世纪中国佛教批判风潮的双重省察 中国佛教哲学研究的方法论问题 利玛窦笔下的中国佛教形象 中国佛教团体研究项目 中国佛教寺庙空间的意境塑造 论中国佛教的慈悲精神及其现实意义 浅说中国佛...
• 中国佛教与传统文化    ５．《中国佛教与传统文化》，上海人民出版社1988.4版，1992（二版）。 方立天先生先后完成了《中国古代哲学问题发展史》和《中国佛教与传统文化》。 《中国佛教与传统文化》着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。 内容充实，雅俗共赏，为读者提供了解中国佛教与传统文化的基础知识，是了解中国佛教文化的入门书。 张表示，因为这门《中国佛教与传统文...
• 中国佛教与社会探论    法师热心佛教修持、弘法、文化、教育和慈善等事业，有《破山海明禅师校注》、《中国佛教与社会探论》等著作问世。
• 中国佛教与宋明理学    《王船山认识论范畴研究》（领衔合著）1982年由湖南人民出版社出版，该书被收入《中国哲学年鉴》及《二十世纪中国学术要籍大辞典》；《王夫之哲学著作选注》（合著）1978年由湖南人民出版社出版；《王船山政治观研究》1992年由湖南出版社出版，在湖南省第二届社会科学优秀成果评奖中获优秀成果奖；《当代中国哲学问题》（领衔合著）1988年由湖南人民出版社出版，《中国社会科学》、《哲学...
• 中国佛教与人文精神    略论中国佛教与人文精神 发表的主要论著有：《王弼集校释》、《中国佛教与人文精神》与《温故知新：中国哲学研究论文集》等。 简介:在本书《中国佛教与人文精神》中，作者把近二十年来所写的有关佛教方面的主要文章，都已收录进去了。 通过辨析“中国佛教”与“人文精神”这两个概念，通过中国佛教(尤其是禅宗)与印度原始佛教，传统佛教与中国儒、道文化的异同比较，从佛性与人性、出...
• 中国佛教会    ，被举荐任中国佛教会副会长。 26岁当选中国佛教会常务理事。 1936年任中国佛教会江陵分会理事长。 后到上海任中国佛教会常务理事。 又蒙太虚为中国佛教会整理委员。 ，多年担任中国佛教会理事。 １９４７年当选为中国佛教会理事。 中国佛教会，亦多次设法。 1932年中国佛教会在南京设立佛教医院。 曾被选为中国佛教会哈尔滨分会理事长。 曾被选为中国佛教会哈尔宾分会理事长。 继而...
• 中国佛教思想史稿    国学大师钱钟联的《清诗记事》、潘桂明教授的《中国佛教思想史稿》等成果在学界产生了积极而深远的影响。 《中国佛教思想史稿(套装3卷共6册)》包括：《第1卷汉魏两晋南北朝卷(上)》、《第1卷汉魏两晋南北朝卷(下)》、《第2卷隋唐五代卷(上)》、《第2卷隋唐五代卷(下)》、《第3卷宋元明清近代卷(上)》和《第3卷宋元明清近代卷(下)》。 《中国佛教思想史稿(套装3卷共6册)》是国...
• 中国佛教传记    中国佛教传记，初见于魏晋南北朝。
• 中国佛教总会    曾领衔倡立中国佛教总会，亲任会长。 参加太虚法师主持的中国佛教总会任常务理事。 袁世凯以大总统教令形式颁布《中国佛教总会章程》，出版《佛教日报》。 1912年4月11日，中国佛教总会成立于上海留云寺，又名中国佛教会、中华佛教协进会、佛教大同会。 时，佛门多故，八指头陀敬安法师为保护全国寺产，在上海联合十七省僧侣代表，成立“中国佛教总会”，圆?亦参与这次运动，被选为总会参译长...