兴城满族大秧歌造句

• 兴城满族大秧歌    一、人类学、民族学、民俗学的价值：兴城满族大秧歌是满族人民传统文化的突出表现方式，包含着满族人民的精神、信仰及他们的衣食住行、生产劳动的方方面面，具有相当高的研究价值。
• 兴城满族刺绣    兴城满族刺绣在葫芦岛市具有一定的影响，有着悠久的历史和传承。 兴城满族刺绣的针法有：直针、水纹针、葡萄针、半针、套针、乱针、斜针、松针等。
• 满族秧歌    流传在抚顺地区的满族秧歌，源于满族舞蹈。 图为来自抚顺满族民间花会表演的《满族秧歌》。 满族秧歌以反映八旗制度、兵民合一的艺术缩影而独具价值。 据史书记载，满族秧歌大致形成于康熙年间，距今４００多年。 由于生活环境的特殊性，满族秧歌在基本动律一致情况下，也有不同流派。 一些史料，如:《柳边纪略》、《奉天通志》等多有对满族秧歌的具体描述。 上世纪八十年代民族民间舞蹈集成普查时...
• 满族寸子秧歌    这样，就产生了满族寸子秧歌，逢年过节，大多以自然村为单位组织满族寸子秧歌会，逐步传承至今。 满族寸子秧歌是秧歌中的一种，它是在秧歌的基础上加入了人们对美的向往与渴望，逐渐地增加了许多艺术色彩。 满族寸子秧歌流行于河北省青龙满族自治县，满族寸子秧歌是满族宫廷和民间生活相结合的一种舞蹈表演形式，已有几百年的历史。
• 大熊猫兴兴    中国大熊猫兴兴和玲玲来美国２５周年庆祝会正在这里举行。 中国大熊猫兴兴和玲玲来美国2 5周年庆祝会正在这里举行。 不过，目前已决定派出由3人组成的专家组前往日本，调查大熊猫兴兴的死原。 据工作人员表示，对于大熊猫兴兴死亡原因在没有详细调查前目前没法定论。 大熊猫兴兴和玲玲是1 97 2年2月尼克松总统访华后中国政府送给美国人民的礼物。 2010年9月9日本神户市政府宣布，饲...
• 满族屯满族乡    东北与本旗满族屯满族乡毗邻。 满族屯满族乡成立于1984年。 经过20年的发展，满族屯满族乡的经济社会发展取得了巨大的成就。 满族屯满族乡位于科右前旗西北部，西北与蒙古国接壤，边境线长32。 2003年牧业年度，满族屯满族乡大小牲畜总头数达269300万头（只），良种畜和改良畜已占畜群的83%。 据2004年统计，如今满族屯满族乡1116个牧民中有砖瓦结构的标准化住房的10...
• 吉兴朝鲜族满族乡    在三年内使烤烟面积在现有的基础上增加到5000亩，农民每年增加产值300万元，产业产值占全部产值的百分之三十五，这是吉兴乡确立的主要经济发展目标；总投资600万元，在兴耕村通村路旁的老飞机场废弃地建成吉兴朝鲜族满族乡烤烟示范小区，这是吉兴乡确立的经济发展的主要任务。
• 福兴满族乡    因是满族聚居的地方，1986年8月，改设为福兴满族乡。
• 联兴满族乡    1990年2月，改为联兴满族乡。
• 中国秧歌城    中国秧歌城由秧歌剧场、秧歌广场、秧歌学校以及民俗文化馆组成。 中国秧歌城位于山东省胶州市少海新城板桥镇，2009年5月8日开工，预计2010年5月1日投入使用。 板桥镇内民俗文化博物馆、市舶司、中国秧歌城等功能景观主体完成，成为传承历史文化、彰显古城风采的重要载体。 以举办第二届中国秧歌节为契机，完善板桥镇内中国秧歌城、民俗文化博物馆、市舶司等功能设施，启动榷场、高丽亭馆等...
• 土城子满族朝鲜族乡    土城子满族朝鲜族乡是多民族聚居的一个乡。 土城子满族朝鲜族乡东傍水，北靠山，西南则平原，鳌龙河自西向东穿乡而过。 1961年由乌拉街公社析置为土城子公社；1984年初改为土城子乡；同年6月改设土城子满族朝鲜族乡。 2000年1月永吉县的两家子满族乡、土城子满族朝鲜族乡、河湾子镇、桦皮厂镇及船营区管辖的左家镇划归昌邑区。 莲花街道、新建街道、东局子街道、双吉街道、九站街道、孤...
• 城东朝鲜族满族乡    1986年9月，改为城东朝鲜族满族乡。 城东朝鲜族满族乡隶属宁安市管辖。
• 大北京城上城    大北京城上城小区内一期多层花园洋房与电梯高层公寓错落相间，自然景观和当地人文特色相结合，采用室内装修的手法布置小区园林，突出户外景观的情趣化效果，人性化户型设计原则，南北通透，大面积落地玻璃窗、观景飘窗，充分体现建筑、景观、阳光与人的完美结合。
• 宽城满族自治县    宽城满族自治县境内的潘家口水库。 宽城满族自治县面积1933平方千米，人口23万人。 陈力民，宽城满族自治县板城镇岔沟村人。 ，位于河北省承德市宽城满族自治县境内。 宽城满族自治县 1989年，经上级主管部门批准，成立宽城满族自治县博物馆。 2000年1月，任宽城满族自治县第二满族中学党支部书记、校长。 、宽城满族自治县、兴隆县，双桥区、双滦区、鹰手营子矿区。 宽城职教中心...
• 营城子满族乡    1985年3月，改为营城子满族乡。
• 韩城秧歌    1998年曾组织韩城秧歌专场演出。 韩城秧歌的源头有三种说法。 韩城秧歌再不挽救，将自然消亡。 的韩城秧歌、陕北秧歌等。 韩城秧歌剧目丰富。 这两次演出成为韩城秧歌发展史上的两大盛事。 道具的巧妙运用，形成了韩城秧歌的一大特色。 韩城秧歌一般遵循开场?正剧?退场的程式进行。 韩城秧歌的百余种曲调优美动听，富有变化，风格多样。 韩城秧歌富有独特的表演形式，可谓风格独特，...
• 东北大秧歌    论东北大秧歌的繁荣与发展 东北大秧歌：韵味很特别。 东北大秧歌演出形式以拜年贺喜为主。 东北大秧歌的风格，以火爆热、欢快奔放著称。 东北民歌也影响促进了东北的二人转、东北大秧歌。 说起秧歌，人们自然会想到东北大秧歌，陕北秧歌。 在关东大地上，最受老百姓喜爱的民间歌舞就是东北大秧歌。 东北大秧歌，经过长期的总结、提高、创新，艺术性也很高。 东北大秧歌是土生土长的...
• 八大角秧歌    八大角秧歌是流传在山西省神池县的一种集说、唱、舞为一体的民间歌舞。 八大角秧歌除丑鼓和丑花的舞蹈动作花哨一些外，其余的多以变队形图案取胜。 据说八大角秧歌产生于元代末期，农民为了反抗压迫剥削，趁正月十五闹元宵之际，装扮成各种人物，怀揣短小兵器，以化了妆的“鞑子”引路，混入县城，里应外合，攻下城池。
• 内蒙大秧歌    内蒙大秧歌：戏曲剧种。
• 大秧歌    大秧歌是东北的乡土艺术之花。 瞧，军民们一起扭起了大秧歌。 从此，海阳大秧歌便流传下来。 大秧歌表演已构成京城一景。 图为美国游客扭起了大秧歌。 德平大秧歌的曲调，大致有四种。 元宵节，街上扭彩灯大秧歌。 誉满全球的海阳大秧歌就源于凤城。 德平大秧歌，鲁北一枝花。 估计这种舞蹈可以与大秧歌有一比。 单就跑场而言，这是大秧歌的精髓。 ”这是对德平大秧歌最贴切的描...
• 定县大秧歌    定县大秧歌是一个在冀中有影响的剧种。 关于定县大秧歌的起源，有两种近似的说法。 定县大秧歌：起源于河北省定县黑龙泉一带。 定县大秧歌流行于河北保定以南、石家庄以北的部分农村。 定州秧歌戏又名定县大秧歌，主要流行于华北平原中西部，因发源地在保定定州而得名。 又名定县大秧歌，是流行在华北平原中西部的一个古老戏曲剧种，因发源地在定州而得名。 秧歌又名定县大秧歌，是流行在华北平原中...
• 崂山大秧歌    崂山大秧歌历史悠久，具有重要的民间艺术价值和史学、社会学、民俗学等科学价值。
• 延川大秧歌    延川大秧歌又称二人场子、四人场子、八八场子、十六场子、三十二人场子等场子秧歌。 延川大秧歌是陕北民间舞蹈的杰出代表，它和黄陵、洛川老秧歌构成延安各具特色的两大民间秧歌。 延川大秧歌一般都有伞头，伞头起领唱和领舞的作用，而跟着伞头走的其他演员，主要是尽情地扭，谁扭的动作幅度大，体态灵活，谁就能博得满堂喝彩。
• 德平大秧歌    德平大秧歌的曲调，大致有四种。 德平大秧歌，鲁北一枝花。 ”这是对德平大秧歌最贴切的描绘。 德平大秧歌的唱，是大秧歌的精魂。 德平大秧歌，鲁北独一家。 德平大秧歌，是地方非物质文化遗产。 在鲁北大地上，德平大秧歌闻名遐迩。 德平大秧歌的唱，爱憎分明，立场坚定。 德平大秧歌何时盛行于世，何日扬名于外？ 对于德平大秧歌的考究先前已有专著...
• 朔县大秧歌    朔县大秧歌在省内外都享有很高的声誉。 !"年代时，朔县大秧歌曾演出过解九成先生改编的"泥窑》。 朔县大秧歌，是流行于朔县、平鲁、山阴及内蒙古自治区部分地区的戏曲剧种。 根据眉户传统戏"走南阳》并参考朔县大秧歌"泥窑》，重新创作的"藏窑》，便是这类剧目。 朔州市秧歌剧团很多，其中最有名的是1956年成立的朔县大秧歌剧团（今朔城区大秧歌剧团），是朔州市唯一的专业文艺团体。 19...