十清九浊造句

• 十清九浊    所以那家庭间每每被这等人，吵得十清九浊。
• 浊者自浊    清者自清，浊者自浊。
• 一清一浊    一清一浊，金木间隔于戊己之门。 一清一浊，阴阳调和，流光其声。 来时，溪水一清一浊，故有清渭之名。 有两股激流各从洞口左右流出，一清一浊。 泾、渭二水，一清一浊，虽合流汇聚，却清浊分明。 》：“一盛一衰，文武伦经；一清一浊，阴阳调和。 站在岸边，可以看到汉江与长江，一清一浊在此交汇。 如今二口水井都加盖封闭，井水一清一浊则有待考证了。 一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即...
• 全浊清化    全浊清化是汉语声母自唐宋以来最重要的演变之一。 仅就完成全浊清化的类型而言,又以前三种最具代表性。 晓母在中古汉语中作x，匣母作，全浊清化之后，合流成一个h。 郭沈青(2004)也将汉语西北方言全浊清化的年代上溯到南朝时期。 周长楫(1991)以为全浊清化“至少在秦汉或更早一些时候,汉语某些方言已开始出现这种现象”。 因为,正如杨秀芳(1989)所分析的,它的无条件可循!,...
• 宣清导浊汤    又因湿热夹滞胶结胃肠，难于一下尽除，往往需要连续攻下，故所用之剂宜轻，即所谓“轻法频下”，以胃肠邪尽、湿热夹滞之证消失为度，方用宣清导浊汤(《温病条辨》)。
• 戴清履浊    《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。
• 扬清抑浊    扬清抑浊犹扬清激浊。 其书艺特点为：植根传统，博采众长，扬清抑浊，富有个性。 出处《梁书?武帝纪》：“公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴。 “立足本地，新闻及时；反映社会，扬清抑浊；贴近生活，服务百姓；有趣可读，雅俗共赏。 她反映社会，正面引导，扬清抑浊；贴近生活，服务百姓，深入家庭；有趣可读，知识实用，雅俗共赏。 创刊于...
• 泾清渭浊    唐代以后至今又变成了泾清渭浊。 ，对泾渭进行考察得出了“泾清渭浊”的结论。 据说春秋时期是渭清泾浊，南北朝时期是泾清渭浊。 许多专家亲赴实地考察，看到的也是泾清渭浊的现象。 事例泾涨渭涸，则‘泾清渭浊’；泾涸渭涨，则‘～’。 1．《诗经》有“泾以渭浊”，故有人认为在春秋时代是“泾清渭浊”。 历史上关于泾渭分明的记载大致分为“泾清渭浊”和“清渭浊泾...
• 泾清渭浊图    《泾清渭浊图》，前有清高宗乾隆庚戌（1790）季春御笔《西安巡抚秦承恩覆奏泾清渭浊实据诗以志事一韵二首》。
• 泾浊渭清    ”胡之骥注：“泾浊渭清，合流三百里不混。 （“泾浊渭清”比喻人品的高下和事物的好坏。 从数字上看，还是泾浊渭清，尤其在枯水季节。 “泾涨渭涸，则‘～’；泾涸渭涨，则‘泾浊渭清’。 诗人运用“泾浊渭清”的典故，说明我们青少年要做纯洁的人。 古人说“泾浊渭清”，只从相对意义上说泾河含沙量比渭河含沙量高。 “泾以渭浊，??其?”，诗用泾浊渭清作比，泾水浊是因为和渭水相比较，如果泾...
• 洁浊扬清    洁浊扬清犹激浊扬清。 【出处】《新唐书?王?传》：“至洁浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。
• 浊清    网络小红尘，浊清论此身。 肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清。 昼夜分千派，浊清同一源。 化浊清肝汤治疗脂肪肝78例临床观察 脉穴土区，而浊浊清清。 与泾水汇合之处，水浊清分界很明显。 2.清浊清是色泽清晰，浊是色泽暗浊。 登能抑枉兮，白黑浊清。 ，浊清涟而不妖。 昔年洪荒之际，盘古开天辟地，天地浊清始分。 （773～819）在《天对》中说：“脉穴土区，而浊浊清清...
• 浊泾清渭    浊泾清渭渭水清，泾水浊。 杜甫：去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分？ 至如浊泾清渭，岁岁同流；碧海黄河，时时一变。 〔浊泾清渭〕泾水本来是清的，却变成了浊的；渭水本来是浊的，却变成了清的。 “清泾浊渭”两句，字面出杜诗《秋雨叹》“去马来牛不复辩，浊泾清渭何当分”。
• 清圣浊贤    后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。 清圣浊贤莫区分，一入愁肠功等伦。 清圣浊贤演变成一个典故。 “青州从事思醉仙，清圣浊贤当忆酒”。 ”参见“清圣浊贤”。 陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。 宋陆游《溯溪》：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。 但碍于时政，禁酒甚严，时人因此颇讳酒字，于是称清酒为圣人，浊酒为贤人，饮酒而醉称为中圣人，或称中圣，清圣浊...
• 清渭浊泾    清渭浊泾古以为渭水清，泾水浊。 南有玄灞素?，汤井温谷；北有清渭浊泾，兰池周曲。 历史上关于泾渭分明的记载大致分为“泾清渭浊”和“清渭浊泾”两种观点。
• 渭浊泾清    渭浊泾清泾水清，渭水浊。 《咏史》；“渭浊泾清本异流，当涂符谶趁时收。
• 湿浊蒙蔽清阳    ”头为诸阳之会，若被湿浊蒙蔽清阳不升，浊阴不降，则困倦嗜睡。
• 癃通浊清胶囊    癃通浊清胶囊是根据前列腺疾病的病机特点，分为增生型和慢性炎型这两种病型在前列腺疾病中较为常见。
• 行浊言清    行浊言清清：清高；浊：浑浊，指低下。 行浊言清，中国成语，指行为污浊，言语倒很清高。 《扬州梦》第四折：“杜牧之难折证，牛僧孺不志成，都一般行浊言清。
• 言清行浊    【示例】：元柯丹丘《荆钗记?觅真》：“言清行浊心贪?。 元翰亦上疏辨冤“仆若乘势括财，言清行浊，则头可断而心不服也。 用药时切忌：言清行浊，利己损人，肠中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。 切忌言清行浊、损人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两舌语、平地起风波，以上七件速须戒之，而以不妒不疑、不放纵、自我约束、心性有道来对治之。 此星照命，主人一生劳碌...
• 载清载浊    相彼泉水（15），载清载浊（16）。 相彼泉水，载清载浊。 ?谷风之什?四月》：“相彼泉水，载清载浊。 《诗?小雅?四月》：“相彼泉水，载清载浊”。
• 《十九信条》    《十九信条》是清政府预备立宪政策最后破产的记录。 但是清政府的命运没有因为《十九信条》的公布而逆转。 正因为如此，清政府抛出《十九信条》后，并未能挽回清王朝大厦将倾的败局。 《十九信条》是在革命高潮压迫下的产物,形式上缩小了皇帝的权力,扩大了国会的权力，皇帝权力以宪法规定的为限。 由于革命运动和全国局势的压力，《十九信条》在形式上被迫缩小了皇帝的权力，相对扩大...
• 九月十日即事    九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。
• 九月十日偶书    《九月十日偶书》诗：“背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
• 九儒十丐    七匠八娼，九儒十丐，贱之也。 所以“九儒十丐”之说不足为据。 元代读书人社会地位低下，因有“九儒十丐”之说。 但儒生在元代也受到了极大的歧视，甚至在民间有“九儒十丐”的说法。 这使许多士人失去进身之阶，社会地位急遽下降，以至出现“九儒十丐”的说法。 》卷下《鞭法》的记载中，曰：“一官二吏，三僧四道，五医六工，七猎八民，九儒十丐。 忽必烈建元之后，...