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善治伛者造句

词典里收录的相关例句:
  • 善治伛者    平原人有善治伛者②,自云:“不善,人百一人耳③。
  • 劳心者治人,劳力者治于人    儒家的教育理念,主张学习要勤勉积累有恒严格反对嬉戏价值观念上,倾向万般皆下品,唯有读书高劳心者治人,劳力者治于人扬声名,显父母。
  • 善始者必善其终    善始者必善其终
  • 治脏者治其俞    治脏者治其俞取穴法之一。
  • 治腑者治其合    治腑者治其合取穴法之一。 《素问?咳论》说:“治腑者治其合”,强调了合穴治疗腑病的作用。
  • 善治    治理与善治的合法性分析 善治理论与党的执政变革 创建好银行的关键是完善治理结构 社会资本视角下中国善治问题研究 系统论视角下中国善治发展探讨 论中国政府治理与善治的实践与探索 善治理论与政党执政方式的转型 善治目标下的中国政府行政改革 善治语境下中国政府再造的路径选择 数字治理对城市政府善治的影响研究 第二项研究发现关于迟迟无法得到妥善治疗的中风患者。 善治与当代中国政府治...
  • 善治模式    善治模式在当今中国的实践中有重要意义。 当前,对善治模式在中国实践的重要性、可能性以及这种模式下党所面临的角色转变进行探讨具有重要的现实意义。
  • 善治郎    仓木家的前主人善治郎的妻子,仓木本家的未亡人。 仓木家的前主人善治郎的妻子,铃菜和水菜的母亲。 是仓木家上一任主人仓木善治郎和妻子由利子的女儿,仓木神社的巫女。 后从香川善治郎(无刀流第2代本支)和石川三(无刀流第3代本支)学习无刀流,也继承了无刀流第4代本支。 ”解释下,才知道一年前死去的前当主“仓木善治郎”的遗言就是铃菜将许配给浩一,理由是浩一属于仓木家的一系,理应为仓...
  • 环境善治    环境善治是近十多年来国际上倡导的改革环境管理方法的理论和政策体系。 环境善治的和谐追求还体现在治理主体是政府、社会、公民三大社会力量,它们的合作和博弈是环境善治的主要决策与行动机制。 环境善治倡导的手段主要有:有效的法律、有权威和有效率的政府、政府与企业的伙伴关系、政府问责制、下放权力、发挥社会机构的作用、公众参与环境管理、环境信息公开化等。 环境善治,治理的不仅仅是环境,...
  • 羽生善治    羽生善治(Habu Yoshiharu、1970年9月27日-)、将棋棋士。 因此,羽生善治也获得了名誉王座的称号。 日本将棋界的王座战的传奇人物是羽生善治。 。羽生善治保持着许多日本象棋的第一,像22岁获得五冠王,棋王在位12期等,是一位使人刮目的棋士。
  • 袁善治    袁善治,男,1946年5月生,汉族,湖北籍。
  • 修善业尊者    修善业尊者,佛陀前世身。
  • 十劫慧善尊者    十劫慧善尊者,稽诸史实,实无其人。
  • 善射者    ?檀遣善射者射之,中勃勃左臂。 选善射者十二人,分为两朋。 帝自领群阉善射者为一营,号中军。 有善射者,教吾反求诸身。 隋文帝选善射者十二人,分为两队。 《荀子》:“羿者,天下善射者也。 甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。 ⑤蒲且子:古代善射者。 宗弼命善射者乘小船以火箭射其篷帆。 方大寒,乃募善射者操劲弓利矢攻之。 ”《注》:“更赢、蒲且,占之善射者。 掷骰者,喝雉...
  • 善圆满尊者    善圆满尊者,佛祖著名的声闻弟子。
  • 善谈者    而做为一名善谈者,首先具备的是心里的素质,与个性的开朗。 一般人都认为,善谈者,左右逢源,言克天下;而不善辞令者,处处被动,举步维艰。 第四变奏,W.M.B,威廉?米兹?贝克,一位精力充沛的英国乡村绅士,瓦格纳的崇拜者,善谈者,极快板。
  • 善星尊者    善星尊者,即善星比丘。
  • 善阵者不战    善胜者不争,善阵者不战。 誓众,放桀擒纣,所谓善阵者不战也。 ?庄公八年》:“故曰:善阵者不战,此之谓也。 善胜者不争,善阵者不战;异军突起所向无敌! 若禹伐有苗,舜舞干羽而苗民格,可谓善阵者不战。 善胜者不争,善阵者不战;善战者不败,善败者不乱。 善胜敌者不争,善阵者不战,善战者不败,善败者不乱。 公会精神:善胜者不争,善阵者不战;异军...
  • 善歌者    》九篇,「俾善歌者?之」。 常用作咏吟善歌者的典故。 马伶者,金陵之善歌者也。 我国古时有一位善歌者韩娥,韩国人。 善歌者使人继其声,善教者使人继其志。 ”对曰:“昔楚有善歌者,[王其闻与? 善歌者,使人继其声。 女子之善歌者,若通文义,皆可教作诗余。 !善歌者使人继其声,善教者使人继其志。 “善歌者使人继其声,善教者使人继其志。 善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。 ...
  • 善住尊者    善住尊者又称善住天子。
  • 善住义尊者    善住义尊者,原为忉利天诸天之子。
  • 善慧尊者    一本是他的新著《傅大士传》(华夏出版社,2009),写的是南朝义乌人傅翕如何成为五百罗汉之“善慧尊者”的行迹;另一本就是本文要介绍的《1962年的呼喊:半社会主义论及其论述》。
  • 善呼者    使善呼者呼之,一呼而航者来。 使善呼者呼之,一呼而航来。
  • 善骑者堕    ●善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。 【原文】夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。
  • 善德尊者    ,称之为“善德尊者”。

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