学说上的造句

• 一基因一酶学说    一基因一酶学说的建立进一步地明确了基因是以酶的形式通过控制生化反应链来控制的。 1946年第11届冷泉港学术讨论会上，在宣布一基因一酶学说的胜利，及Ledernerg、Tatum细菌杂交实验报告的同时，Hershey和Luria宣布发现了噬菌体的r，h突变，Delbrück和Hershey发表了他们各自发现的噬菌体重组，这四项重大的发现分别在1958年和1969年获得了诺贝...
• 三色学说    下面只介绍作为彩色电视理论基础之一的三色学说。 现代色度学的根源追溯到杨－赫姆霍尔兹的三色学说。 的发展，彩色电视技术中是依靠三色学说作为理论基础的。 在一个时期，三色学说曾占上风，因为它有更大的实用意义。 这个学说现在通常称为杨－赫姆霍尔兹学说，也叫做三色学说。 现代颜色视觉理论主要有两大类：一是杨一赫姆霍尔兹的三色学说，二是赫林的“对立”颜色学说。 例如：三色学说是最大...
• 三原界学说    1978年，魏泰克和马古来斯，据分子生物学研究的最新资料，提出一个新的三原界学说。
• 三原色学说    这些事实给三原色学说以很大的支持。 关于色觉的机理，目前多用“三原色学说”来解释。 但三原色学说对于色对比和负后像等现象还不能给予合理的解释。 根据三原色学说，可见光谱内任何颜色都可由红、绿、蓝三色组成。 。根据三原色学说，可见光谱内任何颜色都可由红、绿、蓝三色组成。 日本学者高木贞敬等人受视觉三原色学说启发，于1974午提出的一种嗅觉学说。 三原色学说和它的实验依据，大体...
• 三点附着学说    在此理论的基础上还衍生出一个三点附着学说，专门解释酶的立体专一性。
• 三域学说    ，才导致了生命三域学说的诞生。 三域学说使古菌获得了与真核生物和细菌等同的分类学地位。 在赞叹生命奇妙的同时，许多人开始欢呼三域学说的最终确立。 属于真核生物的啤酒酵母基因组序列测定完成后，三域学说遇到了更大危机。 ，直到70年代后期，美国人Woese等发现了地球上的第三生命形式－古菌，才导致了生命三域学说的诞生。 因此，从基因组比较的数字上看，古菌与细菌间的差异远小于古菌...
• 三因学说    重订三因学说。 提出“三因学说”：外所因、内所因、不内外因。 定义：三因学说中指外感风、寒、暑、湿、燥、火六淫病邪。 陈言三因学说源于《金匮要略》但不同于仲景之论而多有发挥。 *宋代陈无择提出“三因学说”：外所因、内所因、不内外因。 定义：三因学说中指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情内伤过度。 藏医学的三因学说认为，人体是由隆、赤巴、培根等三大物质组成。 这种分类方法将病因病...
• 两种信号系统学说    4、两种信号系统学说在人同样可以用光、声、嗅、味、触等感觉刺激作为信号来形成条件反射；这种信号直接作用于眼、耳、鼻、舌、身等感受装置，都是现实具体的信号。 他详细地研究了暂时联系形成的神经机制和条件反射活动发展和消退的规律性，论述了基本的神经过程--兴奋和抑制现象的扩散和集中及相互诱导的规律，提出了高级神经活动类型学说和两种信号系统学说。 规律，两种信号系统学说，高级神经活...
• 个人功能学说    25、皮亚杰、托尔曼、斯蒂芬森的个人功能学说：传播的个人功能，可以分为社交性和自我中心性两种。
• 中性学说    （简称中性学说）。 这是中性学说和达尔文进化论的不同之处。 分子进化中性学说 所以对中性学说的看法在生物学界是不一致的。 1968年日本遗传学家木村资生提出的分子进化中性学说。 有关中性学说的正确性和适用范围目前仍然没有定论。 中性学说认为分子水平上的大多数突变是中性或近中性的。 随着分子遗传学的发展，中性学说越来越显示它的正确、有效。 根据分子生物学的材料提出了分子进化中...
• 中靶学说    中靶学说
• 中观学说    后又专修中观学说，唯识学说。 提婆进一步发挥了龙树中观学说。 精通佛护一系的中观学说。 》，进一步发展了中观学说，成为中观应成派。 尤其是在中观学说方面，是数一数二的大学者。 ”这里说的正是般若中观学说，也是三论宗的教理。 首先开创空性的中观学说，成为大乘佛教思想的发端。 他们就是随行无着所倡导的胜义有即他空见的中观学说。 这一宗，实际就是印度龙树、提婆中观学...
• 中心地学说    和中心地学说对地理学和其他学科的发展起到重要作用。 和中心地学说曾对地理学和其他学科的发展起到过重要作用。 廖士出色的工作，为中心地学说树立了更为牢固的理论基础。 其中区位论和中心地学说曾对地理学和其他学科的发展起到过重要作用。 第二次世界大战后，中心地学说广泛应用于西方国家城镇规划和区域规划。 的中心地学说，补充和发展了J.H.von屠能的农业区位论和A.韦伯的工业区位论...
• 中柱学说    故无法用中柱学说来解释。 后来的中柱学说，对这些内容作了进一步的概括。 中柱的概念最初由法国植物学家P?van?蒂耶盖姆1886年提出，后经其学生们发展为中柱学说。 直到法国P.van蒂耶盖姆及其学生们提出中柱学说后，才对植物体有了一个整体统一的认识。 中柱学说自提出至今已有100年，它使人们对植物体有了一个统一整体的认识，但也一直引起争论。 中柱学说提出以后，普遍受到当时...
• 中间产物学说    的机理有多种学说，如中间产物学说、变构学说、化学渗透学说等，其中被广泛接受的是化学渗透学说。 关于光合磷酸化的机理有多种学说，如中间产物学说、变构学说、化学渗透学说等，其中被广泛接受的是化学渗透学说。
• 中国社会学说史    中国社会学说史研究的方法论
• 中国古代思想学说史    中国古代思想学说史，1943年由国际出版社出版。 中国古代思想学说史，1944年6月由重庆文风出版社初版。 中国古代思想学说史（再版）1946年由上海文风书局出版。 《中国古代思想学说史》内容简介：侯外庐，历史学家，思想家和教育家。 《中国古代思想学说史》是他讲授中国思想史古代编大纲的整理扩充，1942年末完成，1944年由文风书店出版。 在思想史方面，吕振羽首先著有《中国...
• 二态模型学说    二态模型学说
• 二次打击学说    1985年Dietch提出MODS的二次打击学说，将创伤、感染、烧伤、休克等早期直接损伤作为第一次打击，第一次打击所造成的组织器官损伤是轻微的，虽不足以引起明显的临床症状，但最为重要的是，早期损伤激活了机体免疫系统，尽管炎症反应的程度轻微，但炎症细胞已经动员起来，处于预激活状态。
• 二元学说    他们仍旧使用“二元学说”，认为耶稣基督与恶魔撒旦都是上帝的孩子，一个代表正义，另一个代表邪恶。 这是因为明适应时视锥细胞起作用，而随着逐渐暗适应变为视杆细胞起作用的缘故，这种现象是二元学说的有力证据。
• 二重学说    主张把非感觉记忆划分为短时记忆和长时记忆的理论为“二重学说”。
• 五权宪法学说    另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构??监察权与考试权，形成五权宪法学说。
• 五行学说    论董仲舒与阴阳五行学说的政治化 阴阳五行学说在心理咨询中的应用 系统科学的形式结构方法与五行学说的融合 阴阳五行学说在蒙医学中的运用述略 五行学说缘起与中国古代自然哲学之探讨 论阴阳五行学说对中医理论发展的影响 阴阳五行学说与四行体液学说宏观框架体系的比较研究 历代五行学说中土与长夏相配及五行顺序的探讨 用古代五行学说组建企业高层管理团队的研究 但是关于五行学说的起源及哲学...
• 五轮学说    五轮学说强调“眼通五脏，气贯五轮”。 ”后世医家据此而归纳为“五轮学说”。 因此，其临床应用远不及五轮学说普遍。 五轮学说应用虽然普遍，但不宜生搬硬套。 五轮学说中的“轮”取眼球圆而运转之意。 五轮学说是把眼比喻为轮，五轮分别属于五脏。 五轮学说中的“五”原指五行中的“木、火、土、金、水”五种物质。 由于历代对八廓缺乏一致的见解，故不如五轮学说在临床上运用普遍...
• 五原学说    1.五原学说根据眼睛和内脏的关系分为：外原、中原、里原、血原、内原。 中医眼科五原学说，是关于眼睛与内脏的学说，由李氏眼科的创始人李霜诚主任医师创立。 在五原学说创立之前，指导中医眼科的主要理论是“五轮说”，但由于古人受当时历史条件的限制，“五轮说”主要反映眼的表面和局部方面，而对于眼内深部组织和功能缺乏了解，对于这些组织与人体内在脏腑的关系问题茫然不知，故无相关论述。