张氏回医正骨造句

• 张氏回医正骨    张氏回医正骨治疗骨伤时，不开刀，不打石膏，不用金属物穿刺牵引，使患者可免受手术之苦，就能治疗各种骨折。 张氏回医正骨已有130余年的历史了，远在清朝同治年间，张氏的祖辈就背着药箱走街串巷在民间行医看病，并以良好的疗效，在民间一直享有较高声誉。 张氏回医正骨在治疗骨伤时，采用手法复位、自制“活血化瘀回药膏”、“接骨续筋回药膏”药外敷和小夹板外固定等方法，使骨折患...
• 张氏正骨    目前，楼自庄“祖传张氏正骨”门诊部开在昌平区八街和平家园，为本地区和许多外省市的患者服务。 为不使我国的医学瑰宝之一??北京楼自庄“祖传张氏正骨”医术失传，而发扬光大，更好地服务于大众，现在必须施行保护措施。 张氏正骨早在春秋战国时期《周礼?天官》就载有“疡医（外科）下士八人掌肿疡、溃疡、金疡、折疡（骨伤科）之祝药，刮杀之剂”。 宁夏吴忠市张氏正骨第三代传人张...
• 张氏医通    见《张氏医通?大小府门》。 如《张氏医通》创“白芥子散”。 见《张氏医通?诸风门》。 ”《张氏医通》：“舌萎不能动者。 见《张氏医通》卷十一。 见《张氏医通?霍乱》。 《张氏医通》卷六：“悸即怔忡之谓。 越婢加术附汤（《张氏医通》卷十六）。 来源：《张氏医通》。 见《张氏医通》卷七。 见《张氏医通?脱》。 见《张氏医通?疟》。 尤以三者并见为危重（《张氏医通》）。 见《张氏...
• 孙氏正骨术    医院功能齐全、设备先进、技术力量雄厚，“孙氏正骨术”已蜚声省内外，成为医院专科品牌。 湖南省第二批省级非物质文化遗产，进入名录的传统医药只有两种，一种是湘西的苗医苗药，一种是新邵的孙氏正骨术。 孙氏正骨术的创始人是新邵的孙孝昆，被誉为一代医学宗师，其幼年习武，师从少林寺和尚七豹子、刘泽成学习国语及跌打损伤，文武双习，对中医正骨术和外科疮疡造诣较深。
• 安驾庄梁氏正骨    其子梁洪彬（第六代正骨传人）肥城市安驾庄梁氏正骨医院创始人。
• 平乐郭氏正骨医术    要熟练掌握平乐郭氏正骨医术的精髓，就要熟悉人体骨骼的形状、结构等情况，这是一项极其枯燥的工作。 该村毗邻汉魏洛阳故城国家级大遗址保护区，闻名中外的平乐郭氏正骨医术发源于这里，以此为原形的电视连续剧《大国医》更使平乐镇名扬四海。 但为了发扬广大平乐郭氏正骨医术，惠及更多的黎民百姓，她还是冲破技术私有的陈规陋习，把“展筋丹”、“接骨丹”...
• 平乐郭氏正骨法    平乐郭氏正骨法被列入国家非物质文化遗产保护名录。 郭春园于1959年、2001年分别撰写的《平乐郭氏正骨法》和《世医正骨从新》，是郭氏第五、六代传人中最具理论水平和指导价值的骨伤科医学专著。 三、河南平乐郭氏祖传六世正骨之秘法及其精要：郭春园著作：《平乐郭氏正骨法》272页《世医正骨从新：从平乐郭氏正骨走向中西医结合治疗60年临床实践》292页。
• 时氏正骨    时氏正骨疗法的传承陷入困境，举步维艰。 时氏正骨，是我国祖传正骨中遗留下来的佼佼者之一。 时氏正骨术堪称中国传统医学对世界医学的伟大贡献之一。 为继承时氏正骨这一中华传统医术，应尽快采取有效措施加以保护。 时氏正骨在长期的医疗实践中，形成了一套独特的理论体系和完整的治疗原则及方法，积累了非常丰富的经验。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，时氏正骨疗法经...
• 龙氏正骨手法    学院还定期开办中医药传统特色短训班，如龙氏正骨手法培训班、新九针疗法短训班。 同时，医院还充分发挥中医药优势，开展龙氏正骨手法、石氏中风单元疗法、腹针、蜂针等新疗法，利用中医中药，针灸推拿等在治疗椎间盘突出症、风湿病、骨折、子宫功能性出血、脑血管意外等疾病上具独到之处。 深圳五洲中西医结合医院刘远能主任医师师从国内外著名骨伤整脊专家魏征、龙层花教授学习龙氏正骨...
• 龙氏正骨推拿    经过几千例的治愈结果正式创立龙氏正骨推拿手法。 龙氏正骨推拿的方法根据实践证明，是非常好的正骨推拿方法，尤其是对颈椎病的治疗特别有效。 深圳简铭辉龙氏正骨推拿方法在临床上得到广泛应用，对各种脊髓型颈椎病、各种腰痛、腰椎增生、腰椎间盘突出症、腰肌劳损、急慢性腰扭伤等病症，疗效确切。 龙氏正骨推拿手法将中医正骨、推拿与现代脊柱生理解剖学、生物力学结合进行手法的革新，形成一套针对...
• 回医    柯因病情加重被送回医院抢救。 病人在手术后一周回医院复诊。 医生们轮流参加巡回医疗队。 第八，建立农村巡回医疗制度。 清晨，邵越将乌云送回医疗队。 进行回医药的博览与高峰论坛。 未用过的贴剂应送回医院药房。 扶持发展中医药、回医药事业。 丁浩表示自己也回医院上班了。 建立对口支援和巡回医疗制度。 她终於同意回医院继续治疗。 ”说完，就转身跑回医生办公室。 ”如：巡回展览；巡...
• 《万氏医贯》    《万氏医贯》，儿科著作。 。他得到一本由当时流放到此的太医万邦宁所编纂成的《万氏医贯》。 后来柯玉井辞官回乡开办太安堂，他又鼎力支持，并赠以平生从医心得的结晶《万氏医贯》。 柯玉井于1567年创办了“天安堂”,《万氏医贯》也在井里村传抄,许多柯氏后人因此步入行医之道。 万邦宁搜集宫廷御方、祖训家传等，编纂成《万氏医贯》“天、地、人”三部曲，并赠予柯玉井以答谢知遇之恩<...
• 万氏医贯    《万氏医贯》，儿科著作。 。他得到一本由当时流放到此的太医万邦宁所编纂成的《万氏医贯》。 后来柯玉井辞官回乡开办太安堂，他又鼎力支持，并赠以平生从医心得的结晶《万氏医贯》。 柯玉井于1567年创办了“天安堂”,《万氏医贯》也在井里村传抄,许多柯氏后人因此步入行医之道。 万邦宁搜集宫廷御方、祖训家传等，编纂成《万氏医贯》“天、地、人”三部曲，并赠予柯玉井以答谢知遇之恩<...
• 上医医国    本文注意到，中国传统史学，常由传统医学那里借用某种经验型的权威理念，例如司马迁征引春秋晚期已流传的“上医医国，其次疾人”观念，直到清末还不断被以史论作政论的作者援用。
• 医不自医    否则，能医不自医,能救不自救。 可是，和能医不自医。 自古道：卢医不自医。 谚曰：‘医不自医。 《医生的悲哀》又是一首能医不自医的爱情故事。 “医不自医，卜不自卜”，这是古人的一句俗话。 尽管剧中主角本身是医护人员，但往往能医不自医。 进向柔大作精神虐待，柔虽为精神科医生，此刻却能医不自医。 后来因不幸患上绝症，却“能医不自医”，对生命完全失去信心。 她精通医术、巫术……却...
• 医医小草    《医医小草》医论著作。
• 医医病书    着眼于医治医生诊治中的弊病，故题名为《医医病书》。 经曹炳章增补为81条，名为《增订医医病书》，并加了按语。 著有《温病条辩》、《吴鞠通医案》、《医医病书》三部医书。 清?吴鞠通在《医医病书?小便论》中说：“胆无出路，借小肠以为出路。 ??李可不仅是医病之书，更是一册“医医病书”，久历临床考读之，更是醍醐灌顶，格外亲切。 吴鞠通《医医病书》论用药分量云：“近时...
• 吉益氏医论医案    《吉益氏医论医案》共分医论、医案两部分。 《吉益氏医论医案》所称吉益氏为吉益东洞与吉益南涯，两人为父子关系。 《吉益氏医论医案》收录《医断》、《续医断》、《建殊录》、《续建殊录》四部著作，作者为日本古方派代表医家吉益东洞、吉益南涯父子。
• 寻医不如自医    《寻医不如自医-陈金柱谈中医养生》，本书台湾版??《老祖宗的传家宝》2009年10月出版，在港台地区受到读者热烈追捧，并引起台湾媒体的广泛关注。
• 能医不自医    Amanda蒙嘉慧饰表面是个乐观杰出高级女社工，实际上她却是悲观抑郁，能医不自医的人，人生一直极不开心。
• 韩氏医通    ，如三子养亲汤（《韩氏医通》）。 本品处方源自明代《韩氏医通》的三子养亲汤。 8.女金丹(《韩氏医通》)，调经养血，理血止痛。 3.《韩氏医通》：黄牛连贴，用朴硝作脯，消痞块。 三子养亲汤（《韩氏医通》）莱菔子、白芥子、苏子。 应用擦法治疗痛疾等病症，在《韩氏医通》中就有记载。 4.《韩氏医通》：大能益心气，补脑，治消渴症，风火症。 ②《韩氏医通》：大能益心气，补脑，治消渴...
• 顾氏医镜    现有抄本和《顾氏医镜》本。 源于《顾氏医镜》。 见《顾氏医镜》。 ”《顾氏医镜》卷十四：“眩晕者，目花黑暗旋倒也。 《顾氏医镜》：“心下痞痛，按之则止，色悴声短，脉来无力，虚也。 ”《顾氏医镜》：“言五脏之痿，皆因于肺气之热，致五脏之阴俱不足而为痿?。 《顾氏医镜》：“聚积在中，按之则痛，色红气粗，脉来有力，实也；甚则默默不欲语，肢体不欲动，或眩晕昏花，或泄泻不实，是大实有...
• 布罗卡氏回    运动性言语中枢，即布罗卡氏区又称布罗卡氏中枢、布罗卡氏回。 布罗卡氏区又称布罗卡氏中枢、布罗卡氏回，即运动性言语中枢。 布罗卡氏区（Broca's area）又称布罗卡氏中枢、布罗卡氏回，即运动性言语中枢（说话中枢）。
• 《回回药方》    《回回药方》（以下简称《药方》）。 元末明初编撰的《回回药方》，集中向中国介绍了阿拉伯医药经验。 元代回回药物院还编有《回回药方》一书，现仅存残卷，其中也有蒙医学的踪迹。 明初出现的《回回药方》是唐中叶西方伊斯兰医药传入中国后中国人编撰的一部伊斯兰医药百科全书。 回回药物院的《回回药方》（36卷）是一部以反映西部少数民族和阿拉伯医学为主要内容的著作，现仅存残书四卷。 从残本...
• 《回回原来》    19、《回回原来》及其相关研究述评，回族研究，2005.1。 后者只有民间口传，及《回回原来》、唐代出土汤瓶暨西域人七式拳对搏画面等资料佐证。 《回回原来》作为回族民间传说，家喻户晓，它注重交代事件的大致过程和始末，通篇以叙述为主，富有感情色彩。