当受则受，当辞则辞造句

• 当受则受，当辞则辞    在这样的原则前提下，当受则受，当辞则辞。
• 辞多受少    文举恒自谦逊，辞多受少。 瑗每随例，恒辞多受少，伺悦虚竭，还来奉贡。 而谦光守约，屡?增邑之赏；辞多受少，终保初锡之封。 在官不为矫洁之行，凡有馈赠者，辞多受少，故人不厌其取。
• 则当    如果全部种子在同一时间发芽，则当胚根长到0．5～1厘米时移出去栽植。 譬如，如果每个工作日工作6小时的油漆工专职粉刷陈列室的墙，而该任务需要12个小时，则当前任务工期为2天。 ，则当对响应的 ） ，则当前异常是在处理内部异常的 元素，则当任务失败并且 选项，则当严重等级低于使用 ，则当堆栈遍历到达曾试图调用 属性，则当用户选择用于编辑的控件时， 周二为国定假日时则当日开馆隔...
• 正则嘉当空间    正则嘉当空间
• 自作则自受    自己铺的床必须自己去躺。 /自作则自受。
• 当断不断，反受其乱    故语曰：“当断不断，反受其乱。 古人云：‘当断不断，反受其乱。 俗话说，“当断不断，反受其乱”。 ‘当断不断，反受其乱。 当断不断，反受其乱。 道家之言『当断不断，反受其乱』，乃是也。 司马迁评价春申君说：当断不断，反受其乱。 道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是...
• 当断不断,反受其乱    当断不断,反受其乱。 当断不断,反受其乱
• 当断不断反受其乱    人世间最危险的事情莫过于在背风区边上试水，所谓当断不断反受其乱。
• 指责当受指责的人    指责当受指责的人
• 不下则已，下则倾盆    不下则已，下则倾盆。
• 兵强则灭，木强则折    老聃曰：“兵强则灭，木强则折。 》中有言道：“兵强则灭，木强则折。 兵强则灭，木强则折。 ?黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。 是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。 79、“兵强则灭，木强则折”...
• 凡事预则立，不预则废    然而， “凡事预则立，不预则废” ，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。
• 凡事预则立不预则废    工作计划是至关重要的，凡事预则立不预则废。 凡事预则立不预则废，要想进入大学城市场，则必须有真实的调查数据，企业才能有的放矢。 其著作英文版共十三本，以原创理论男女天生不同为核心分别从恋爱需要修炼、约会守则、把她/他话你知等多种角度阐述，凡事预则立不预则废在感情领域也同样适用，美好的一段感情与婚姻同样需要...
• 则则    新创建的集合对象，否则则为 对于中产阶级而言，规模要更小些，但原则则是一样的。 如果说社会公平原则决定了中国农地所有权制度，那么效率原则则决定我国农地使用权制度。 如果不能被确认的缺陷是依照检验台光源位置和人的视角判定则则判定结果仍是可被接受的 经济性的准则适合用于选择最佳发展方案；而非经济性的准则则宜作为调整最佳方案的依据。 情况下当事人的申请。便民原则则指民事证据收集制...
• 则则租村    树皮彝族乡则则租村民委，属于山区。 树皮彝族乡则则租村民委行政村，属于山区。 树皮彝族乡则则租村民委行政村，属于山区）。 距离则则租村委会7公里，距离树皮飨政府22公里。 边，距树皮乡政府15公里，是则则租村委会所在地。 政府西北边，距离则则租村委会5公里，距树皮乡政府18公里。 位于树皮乡政府西北边，距离则则租村委会3公里，距乡政府18公里。 位于树皮乡政府西边，距离则则...
• 单则易折，众则难摧    传》：“单则易折，众则难摧。
• 合则留，不合则去    增年已七十，合则留，不合则去。 合则留，不合则去，是处馆要义。 今后之事，合则留，不合则去耳。 曾经宣布：“与官合则留，不合则去。 ”、“合则留，不合则去”乃理所当然。 合则留，不合则去，本来是一种理想状态。 “合则留，不合则去”，才是大丈夫之行径。 阿訇素抱合则留，不合则去之旨，即辞职回津。 战国仕人可以奔走四方，朝秦暮楚，合则留，不合则去。 ...
• 合则留不合则去    也有过评价，“汪先生遇事便出亡，合则留不合则去”，“一个国民有他自己应付的责任，责任所寄，不必求人合不合，也不必靠人留不留”。
• 成则为王，败则为虏    》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。
• 成则为王，败则为寇    石笑曰，是俗所谓成则为王，败则为寇。 “成则为王，败则为寇”，丛林法则在商场同样适用。 成则为王，败则为寇，但愿天下女人都是这一场场战争的胜利者！ ”或以其辞过激，以缓发为宜，西成慷慨曰：“成则为王，败则为寇，大丈夫做事，光明磊落，何能首鼠两端？ 随后创作出〈〈小陈与王先生〉〉、〈〈济公活佛〉〉、〈〈丁小狗〉〉、〈〈三门街〉〉、〈〈为国争光〉〉、...
• 成则为王败则为贼    君民本是同一民族，乱世时“成则为王败则为贼”，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民；两者之间，思想本没有什么大差别。
• 操则存，舍则亡    《孟子》操则存，舍则亡。 孔子曰：‘操则存，舍则亡；出人无时，莫知其乡。 孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。 操则存，舍则亡，出入无时，莫知其向，惟心之谓欤。 问圣人，圣人也只是回答“操则存，舍则亡”，至于它什么时候出入，故乡在哪里，圣人也“莫知其乡。 “操则存，舍则亡”，“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也”，包含了康德...
• 无蜂则无密，不劳则无酬    谚无蜂则无密，不劳则无酬。
• 日中则昃，月满则亏    曰：若日中则昃，月满则亏，损有余以补不足，天之道也。 易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。
• 月满则亏，水满则溢    常言道：月满则亏，水满则溢。 常言道：‘月满则亏，水满则溢。 后人把这两句话呢，概括为“月满则亏，水满则溢”。 常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。 这时山上的一位大师便对沈万山说：“月满则亏，水满则溢。 秦可卿说：婶子，...