昏聩愚昧造句

• 昏聩愚昧    迎春嫁到了孙家，使得迎春失去了“公府千金”的地位，最终导致迎春“金闺花柳质，一载赴黄梁”的悲剧结局，迎春是贾府中由“公府千金”沦落到“蒲柳下流”的第一人，可制造这场悲剧的却是迎春的父亲贾赦，贾赦的昏聩愚昧最终害了自己的亲女儿。 小说第七十五回，贾赦在褒扬贾环作的诗时大发一番“读书观”，“像我们这样的人家，原不必读什么书，只要认识几个字，不怕没有一个官儿做”，此番言论居然从一...
• 昏聩    他们一家人，原来就都是昏聩无能，苟且偷生，所以这种不幸，在他们看来，反道没有家道兴旺的人家看来那样可怕。 他可能是那种离家迷失在外的昏聩老年人。 “她这个可怜的无罪的女人，只有忍受昏聩的老年人的折磨吧。 药店老板正在关门，那是在一条弯曲的上坡路边由一个不老实的昏聩的小个子开的一个不老实的昏暗的小店。 个中原因，时任海关总税务司的英国人赫德起着不可推卸的责任，而...
• 昏聩糊涂    可是后来被李园控制，昏聩糊涂了。 ??：昏聩糊涂的样子。 2.昏聩糊涂的人。 ”相比之下，刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂。 曹操生性简朴，不好华丽，相比之下，孙权、刘备的晚年则是昏聩糊涂。 史可法一开始还蒙在鼓里，指手画脚的不服，又在写给马士英的信中痛骂朱由崧昏聩糊涂。 成语释义：聩:耳聋.指声音很大,使聋子都能听见.，比喻唤醒昏聩糊涂，不明...
• 昏聩无能    他们一家人，原来就都是昏聩无能，苟且偷生，所以这种不幸，在他们看来，反道没有家道兴旺的人家看来那样可怕。
• 他不会愚昧地满于现状的    他不会愚昧地满于现状的。
• 以愚昧无知为耻    因此，这“以愚昧无知为耻”相较于孟子的“不思则不得”更具有历史的沉重感，更能够激起我们那快要淡化的民族责任心。 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻多思考，善用脑，书山有路勤为径；学科学，反迷信，练就一身真本领；有理想，有文化，服务社会立新功；愚昧无知最可耻，崇尚科学最光荣。 为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳...
• 偏见来自愚昧    偏见来自愚昧。
• 免于愚昧无知的自由    朱健书的开篇是有关“免于愚昧无知的自由”的话题，这是晏阳初的宏言谠论。
• 愚昧    贫穷和愚昧是进步的敌人。 他不会愚昧地满于现状的。 愚昧的人叫嚣着要求打仗。 人的愚昧可笑实在根深蒂固。 你的回答是极端愚昧的。 这座山就是人类的愚昧。 他们的愚昧实已不能再予宽恕。 她是一个非常愚昧无知的女人。 他是个冷血动物，又自私又愚昧。 我们每天愚昧而粗鲁地指责女性。 这无疑是摆脱混乱与愚昧的第一步。 只有愚昧无知的人才会自以为很聪明。 ...
• 愚昧落后    到1958年，有1600万妇女学会了阅读，初步改变了中国妇女愚昧落后的状况。
• 愚昧年代    在国内又被译为《愚昧年代》《穿越时空》等。 《愚昧年代》是一部反映在2050年，地球环境状况的生态环保电影。 。这是大型环保主题纪录片《愚昧年代》要传达出的一种生存理念。 《愚昧年代》是继2006年上映的《难以忽视的真相》之后又一部关注全球变暖问题的纪录片力作。 而《愚昧年代》则具有强烈的隐喻性，影片把时空投向2055年的人类未来，气候变暖导致全球灾难。 《愚昧年代》由弗兰...
• 愚昧的    愚昧的人叫嚣着要求打仗。 你的回答是极端愚昧的。 这无疑是摆脱混乱与愚昧的第一步。 一次愚昧的错误可使你陷入极大的麻烦。 你尚未决定这么一个重要的问题是愚昧的。 事事最终要靠愚昧的驯从者的肌肉的推动力。 他们的教徒都是些无足轻重的，愚昧的穷鬼。 洪堡在愚昧的美国做了一个诗人应当做的事。 他觉得自己是个可怜的、软弱的、愚昧的、没有能力的人。 由于受地主的剥削，他...
• 愚昧无知    她是一个非常愚昧无知的女人。 只有愚昧无知的人才会自以为很聪明。 他向愚昧无知人群谆谆教诲两条诫命。 他向愚昧无知的人群谆谆教诲两条诫命。 由于他的愚昧无知，他坚持认为这是不可能的。 他们提到愚昧无知的原始人怎样认为她能左右人间祸福。 一个粗暴卤莽，无所不为，愚昧无知的冒险家被选中了。 公司设备遭到所谓恐怖分子即那些愚昧无知的人的袭...
• 愚昧时代    愚昧时代的血债一笔勾销。 愚昧时代的各种高利贷的利息一律作废。 59．《走出愚昧时代。 此今日起，愚昧时代的一切习俗全部废除。 《愚昧时代》是由英国dogwoof pictures公司于2009年出品的纪录片电影。 在远古时代和愚昧时代，甚至有拿活生生的人作为祭品；暴政时期也曾出现过用活人陪葬与祭祀的情况，十分残忍。 说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时...
• 无知，愚昧    现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
• 智慧与愚昧    只要把德国和日本对待历史的态度比较一下,人们便很容易发现诚实与虚伪之分,智慧与愚昧之别。
• 消除愚昧    据体育撰稿人罗恩.帕伦斯基报道，在1894年的一次讲话中，顾拜旦说： “有必要每四年举行一次新的奥运会，给全世界青年一次快乐友好聚会的机会，从中逐渐地消除愚昧，使人们在生活中互相关心；愚昧使人心怀仇恨，误会增加，引起毫无怜悯之心的野蛮争斗的事端。 ”