祭天造句

• 《祭天古歌》    这也正是《祭天古歌》的文化价值所在。 这也正是《祭天古歌》积极的思想意义所在。 同年，《祭天古歌》等作品获全国民间文学奖。 故而《祭天古歌》在总体风格上呈现出浓郁的抒情性。 《祭天古歌》虽以抒情为主，同时也很注重形象的刻画。 因此，《祭天古歌》对研究整个中华民族远古文化无疑有着重要的参照价值。 从上所述，依凭《祭天古歌》及其相关仪式活动，我们可以探究到纳西古代文化与华夏古文...
• 中国祭天文化    陈烈：《中国祭天文化》，宗教文化出版社2000年。 作为中国祭天文化的物质载体，天坛积淀了深厚的民族文化内涵。
• 五月十三祭天习俗    五月十三祭天习俗在柳埠镇流传很久，一直以来是群众自发的一种活动，人民群众在无法与灾害抗争的情况下，借助关公来斗争，反映了人民的纯朴、善良的本质。
• 圜丘祭天    洪武八年，朱元璋曾往圜丘祭天。 大德九年（1305），中书省讨论圜丘祭天，主张只按《周礼》祀昊天上帝，取消五方帝附祭。 据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁复。
• 祭天    博西巴的最高祭司加密科藏在他可怖的祭天面具后面。 各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 天坛是中国古代皇帝举行祭天仪式的地方。 明清两朝，北京天坛共有22个皇帝举行过654次祭天大典。 作为中国祭天文化的物质载体，天坛积淀了深厚的民族文化内涵。 正殿左厅厅内陈列的是皇帝祭天时使用的编磬乐钟和祭器。 甘泉井位于神厨院内，水清甘冽，祭天的供馔和太羹均用此水调制。 乘车30分...
• 祭天会    释比主持的主要祭祀活动即为祭天会。 敬山节、祭天会。 祭天会一般在村寨附近的神林中举行，是一种祈丰年的活动。 祭天会是羌族最隆重的祈丰年宗教活动，每年秋收后举行，时间半天一夜。 然后释比跳神，并以最美好的言词赞会首与寨民，众人欢呼，跳锅庄，饮咂酒，祭天会达到高潮。
• 祭天场    神泉东面是纳西人的古祭天场。 霍去病攻击狼居胥山匈奴祭天场所。 有专门的祭天场，形成了相对稳定的祭天群。 从当晚至祭天结束，各户都有人夜宿祭天场守护。 这里的祭风场与祭天场一样古老，一样有相同的命运。 当年轮到出猪牲的养猪户也背上用于祭天的酒坛前往祭天场。 每年春秋两季分别以家族或家庭为单位在固定的祭天场举行。 第二天祭天，住在祭天场的人凌晨起来开舞坛献酒，点燃大香。 第三...
• 祭天祀祖    祭天祀祖之用。 王无不因袭制作用以祭天祀祖歌功颂德，一直传到清末。 “万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。 祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。 2004年3月30日，位于名山蒙顶山山顶的皇茶园重演了1000多年前皇茶祭天祀祖采制的大典。 于永乐元年（公元1403年）北伐祭天祀祖时所留，有“玄石坡”、“立...
• 祭天祈年    摘要人们普遍认为，端午节源于南方“龙图腾祭”仪式，但经对北方端午登山习俗的考证得出结论，它是起源于中原华夏族的祭天祈年仪式，后与南方楚越文化交融，演变为赛龙舟祭屈原的节俗。
• 祭天坛    1913年，祭天坛被日本人拆除。 祭天坛的外观被设计成太阳和月亮的形状。 1967年7月15日，祭天坛被列为韩国的历史遗址157号。 祭天坛的祭坛是一个由花岗岩建成的三层建筑。 。因明清两代皇帝祭天坛时必经之路而命名天桥。 祭天坛1897年建于首尔南山和北汉山之间的风水宝地。 狮子山上是祭天之地，设有祭天坛，白象山下则设祭地之坛。 ”他还遣官告祭天坛，并数次率...
• 祭天神    祭天神、灶神裕固族婚俗之一。 ?（yīn）祀：祭天神的典礼。 以祭天神和谷神为主要内容。 燔玉fán yù由来古代祭天神之玉。 ?树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。 再其次是观天象、祭天神。 【释义】：1.谓遍祭天神。 又以五月中旬，集他人水拜祭天神。 雷鼓，鼓名，古时祭天神时所用的鼓。 又以五月中旬，集他人水，拜祭天神。 本指道教的一种隆重的祭天神的仪式。 ?音乐志一》：“祭...
• 祭天坡村    祭天坡村隶属于中和营镇格勒冲行政村，属于山区，处于国有林区内。
• 祭天节    祭天节流行于回山、镜岭一带。 盛大的节日??祭天节。 怒族地区目前只有少数村寨还举行“祭天节”。 “祭天节”过后，众人不能在祭场附近的神林打猎，更不能砍伐林中的树木。 祭天节是韩国假日之一,在每年10月3号举行,只有祭天仪式是按照传统的先例在阴历10月3号举行。 后清廷闻讯干预，并嫁祸李闯王，遂改名“祭天节”，加上吃醉鲳鱼（谐音“闯”）的风俗。 它们共同以冬至夏至节为分界，...
• 祭天金人    ，收得匈奴休屠王的“祭天金人”。 ，击匈奴，收得匈奴休屠王的“祭天金人”。 北方游牧民族祭天金人族长金龙和正见妃的儿子。 元狩二年（前121）春，霍去病获匈奴休屠王祭天金人。 霍去病将兵击匈奴右地，多斩首，虏获休屠王祭天金人。 子及相国、都尉，获首虏八千九百余级，收休屠王祭天金人。 千余里，击匈奴，得胡首虏万八千余级，破得休屠王祭天金人。 ，还缴获了匈奴的“祭天金人”，给河...
• 祭天古歌    这也正是《祭天古歌》的文化价值所在。 这也正是《祭天古歌》积极的思想意义所在。 同年，《祭天古歌》等作品获全国民间文学奖。 故而《祭天古歌》在总体风格上呈现出浓郁的抒情性。 《祭天古歌》虽以抒情为主，同时也很注重形象的刻画。 因此，《祭天古歌》对研究整个中华民族远古文化无疑有着重要的参照价值。 从上所述，依凭《祭天古歌》及其相关仪式活动，我们可以探究到纳西古代文化与华夏古文...
• 纳西祭天大    民间流传“纳西祭天人”和“纳西祭天大”的俗语，充分表明了祭天在纳西民族心目中的重要位置。
• 魔龙祭天    魔龙祭天：“是吗？ 魔龙祭天：“哈哈哈哈，不愧是魔界战神。 同时琉璃仙境，魔龙祭天兵马亦遭受伏击。 吞佛童子：“简单俐落，魔龙祭天汝说是吗？ 魔龙祭天：“简单明快，你认为问题在哪里？ 屋漏偏逢连夜雨，宿命之敌魔龙祭天现身逼命。 魔龙祭天心音：“此处非是谈话之地，随我来。 末世录第21集魔龙祭天化身独夜人来到豁然之境。 魔龙祭天：“因为有些话，只适合两个人谈是吗？ 魔龙祭天：...