赫哲族造句

• 八岔赫哲族乡    从街津口沿江下行一百多公里，便来到了八岔赫哲族乡。 1984年3月，改设八岔赫哲族乡，是我国赫哲族主要聚居地之一。 街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡、饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村。 雪那洪岛位于黑龙江省东北部同江市八岔乡0．6公里的黑龙江上，在同江市八岔赫哲族乡境内。 主要分布在饶河县四排赫哲族乡、同江市街津口、八岔赫哲族乡、佳木斯郊区敖其村、桦川、富锦、抚远等地有...
• 四排赫哲族乡    农业为四排赫哲族乡的主导产业。 四排赫哲族乡1986年2月建乡，起步较晚，发展较快。 和三人班乡的曙光村合并，设置四排赫哲族乡。 四排赫哲族乡文化站长傅占祥，是一位出色的桦皮工艺的传人。 鸵鸟园2002年，二十多只珍稀动物鸵鸟在饶河县四排赫哲族乡风情园安家。 四排赫哲族乡是饶河县唯一的民族乡，也是全国仅有的3个赫哲族乡之一。 这是一个在地图上很难找到名字的地方—黑龙江省饶河...
• 街津口赫哲族乡    1963年设立街津口公社，建立了街津口赫哲族乡。 同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一。 黑龙江省同江市街津口赫哲族乡是赫哲族主要聚居地之一。 1984年3月，改为街津口赫哲族乡，是我国赫哲族主要聚居地之一。 街津山国家森林公园位于同江市区东北45公里，街津口赫哲族乡境内。 街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡、饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村。 哈鱼岛位于黑龙江...
• 赫哲族    松花江下游的赫哲族中也存在过孪生子崇拜现象。 为了保护赫哲族原生的文化遗产不被侵害，撰此文章与黄永玉先生说理。 摘要音乐作品《乌苏里船歌》是根据赫哲族民间曲调改编的，这是不容人们所怀疑的事实。 摘要我国人口比较少的赫哲族，自古就在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域居住。 本文试就古代赫哲族木制品的类型、特点及成因等进行粗浅考述，以期对赫哲族的文化研究提供参考。 在赫哲族传统渔...
• 赫哲族伊玛堪    在20世纪的晚近时期为人们所熟知的赫哲族伊玛堪歌手，有吴连贵、吴进才、葛长胜、卢明、尤树林、葛德胜等。 云南哈尼族能诵唱数万行史诗的民间艺人故去了，带走了这个民族曾经灿烂的篇章；黑龙江少数民族古老的英雄说唱“伊玛堪”、“摩苏昆”、“乌钦”，堪称史诗性杰作，但如今赫哲族伊玛堪的最后一位传人已经去世，鄂伦春摩苏昆的说唱者也只剩下一位。
• 赫哲族服饰    他的《赫哲族服饰文化的设计研究》已获省教育厅立项。 赫哲族服饰图案艺术美观大方，雅致精细，生动逼真，极具民族特色。 随着时代的发展，赫哲族服饰的质料也发生了深刻的变化，毛呢、绸缎、丝绒、棉布等现代机织面料，均受到赫哲人的青睐，用这些色彩丰富的面料缝制服装即省时又省力，也更加美观大方。
• 赫哲族民歌    傣族民歌明丽?赫哲族民歌粗犷。 赫哲族民歌，有10多种。 我们吃晚餐期间，她一连唱了三首赫哲族民歌。 赫哲族民歌的一个显著特点是男女分腔,互不混唱。 这首歌主体部分依据的赫哲族民歌“嫁令阔”调，在赫哲族中家喻户晓，流传十分广泛。 《乌苏里船歌》就是在赫哲族传统民歌曲调基础上改编的，并在广泛传播中成为赫哲族民歌的代表作。 赫哲族民歌有10多种，内容涉及生活的各个...
• 赫哲族春节    赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。
• 赫哲族鱼皮服饰    现在，这两套赫哲族鱼皮服饰被我置于箱中，偶尔翻出晾晒。
• 赫哲族鱼皮制作技艺    鉴于古老的赫哲族鱼皮制作技艺濒临消亡，亟待予以抢救与保护。
• 赫哲族风味杀生鱼    、赫哲族风味杀生鱼、鄂伦春族风味手把肉、烤肉串。
• 赫哲族风情园    四排乡赫哲族风情园占地一万多平方米，预计总投资500万元，分三期开发。 喀尔喀山地质公园正式开园，沿江景区建设、四排赫哲族风情园续建顺利推进。 并且有全国人大常委会副委员长布赫亲笔题写的“四排赫哲族风景区”和中国创新集团总经理毕大川题写的“四排赫哲族风情园”。 风情园开园式上，还迎来国家民委、中央民族歌舞团一行17人到四排赫哲族风情园举行了“兴边富民”慰问演出，此次来赫乡慰...
• 赫哲族风俗画    经介绍得知，这些作品，是经省文联党组批专项资金，委派栾文海、黄任远、丰收同志，亲至街津口渔村收集的近百幅尤老的赫哲族风俗画。 在办公室角落一堆展品中，我发现有一卷用报纸包裹的画轴，我心中一动，打开一看，正是那近百幅的赫哲族风俗画，我惊呼“这是‘国宝’！ 随着国家第一个文化遗产日的到来，“黑龙江流域民族民间艺术研究系列丛书”的首卷《赫哲族风俗画》即将付印，我们如释重负<...
• 赫哲族音乐    赫哲族音乐有“伊玛堪”（说唱形式）、“嫁令阔”（民间小调）、宗教音乐和舞蹈音乐。