阿谀取容造句

• 阿谀取容    彦颖曰：“人臣事君，岂不能阿谀取容？ ”又言：“枢密使得里底本无材能，但阿谀取容，其子磨哥任以军事。 再则，地方官府惧怕侵略势力，取名“谦德”正好谄媚教会，向洋人阿谀取容。 其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。 孔壬无可奈何，亦只好低首下心，用他巧言令色的长技，以阿谀取容，倒亦相安于无事。 第十章...
• 阿谀求容    ?抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。 夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。 夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。
• 义不取容    行不苟合，义不取容。 为人辩有口，刻廉刚直，行不苟合，义不取容。 1，《史记.郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。 汉平原君朱建（3），史称其刻廉刚直（4），行不苟合，义不取容（5）。
• 以容取人    以容取人，则失之子羽；以辞取人，则失之宰予。
• 依阿取容    误国罔上，梦炎依阿取容；李布衣，乃伏阙上书，是贤于梦炎也。 《＜归田录＞序》：“既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。 梦炎在宋为状元，位至丞相，当贾似道误国罔上，梦炎依阿取容；李布衣，乃伏阙上书，是贤于梦炎也。 味道前后在相位数岁，依阿取容，未尝有所发明，常说：“处事不宜明白，误则有悔，摸棱，持两端可矣。 【出处】宋?欧阳修《〈归田录〉序...
• 偷合取容    亦称“偷合取容”）。 亦作“偷合取容”。
• 偷媚取容    唐?张?《朝野佥载?张岌》：“并偷媚取容，实名教之罪人也。 唐朝武周时期，官场腐败，到处是偷媚取容的人，最为典型的是张岌为了取悦武则天的情人薛师和尚，亲自拿着黄绢跟随薛师之后，遇到薛师要上马时就匍匐在地当马镫。
• 取容    不蔽奸佞之谗，不用取容之士。 退隐身以灭迹，进出世而取容。 交换简单，次级产物提取容易。 以不能取容当世③，故终身不仕。 然而他又不是苟合取容的人。 获取容器控件的绑定方向。 可以调用方法capactly()来获取容量值。 2、索取容易被发现并受惩罚。 容和,谓曲意苟合以取容。 惜乎通敏资性，便媚取容。 彼止取容臀，而此则周身全纳故也。 大都波流茅靡，??取容...
• 取容当世    以不能取容当世③，故终身不仕。 ”《汉书?张释之传》：“以不能取容当世，故终身不仕。 接着描写了自己内心的苦闷，同时也表明了自己坚持斗争到底的决心，那就是“亦余心之所善信，虽九死其犹未悔”，宁可“伏清白以死直兮”，也不与人同流兮污，取容当世。
• 持禄取容    上亦知物议鄙其持禄取容，然怜而厚之。 群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。 《史记?秦始皇本纪》：“?臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。 至二世末年，形成了“群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐”的社会危机。 【出处】宋?秦观《李固论》：“其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容，偷为一切之计。
• 求容取媚    旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。 ?蜀志?法正传》：“旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。
• 苟合取容    然而他又不是苟合取容的人。 ⑨苟合取容：苟且求合以得到别人的容纳。 公孙弘为相，卫青用事，弘苟合取容，相业无有。 他又不愿苟合取容，有时便纵情声色，放浪形骸。 四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。 四者无一遂⑧，苟合取容⑨，无所短长之效⑩，可见于此矣。 》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。 武后时居相位数年，苟合取容，处事依...
• 谄谀取容    自是之后，有腹诽之法，而公卿大夫多谄谀取容矣。
• 贪位取容    ?献饭》：“不料姚、宋亡后，满朝臣宰，一味贪位取容。
• 阿意取容    出处《南史?孝义传下?陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。
• 阿世取容    》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也”。 叙述西汉儒学，应该看到多数阿世取容的章句小儒，也应该看到少数同情人民的正统儒者。 颔联以贾昌故事含蓄而又鲜明地表达了对阿世取容的宵小的蔑视，并表明不会改变自己刚正不曲的气节。 她否定相沿已久的男尊女卑的封建观念，无情地揭露了当时社会上的种种封建迷信活动，从不掩饰自己的观点来阿...
• 阿顺取容    ?本纪第六世宗》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。 嗣晖练习朝仪，进止应对闲雅，由是起为丹州刺史，戒谕之曰：“卿为正隆执政，阿顺取容，朕甚鄙之。
• 人弃我取，人取我与    人弃我取，人取我与。 他提出“人弃我取，人取我与，为消费者谋”。 ②，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与③。 故人弃我取，人取我与，能发能收，选择人和天时。 他经营的决策主要依据是“人弃我取，人取我与”。 当魏文侯时，李克务尽地力，而...
• 人弃我取，人取我予    这便是“人弃我取，人取我予”的方针。 人弃我取，人取我予-------反向操作。 其基本原则是“乐观时变”，依据对年岁丰歉的预测，实行“人弃我取，人取我予”。 另本着坚持以“人无我有，人有我新，人新我好，人弃我取，人取我予”的经营宗旨，奉行高质量、低价位的市场核心战略，打造“御闽香”牌铁观音系列名茶。 另本着“以人为本...
• 定容摩尔热容    定容摩尔热容
• 定容比热容    定容比热容量
• 容容    形容容貌、姿态各方面都很美。 平平淡淡是真，从从容容是福。 他们可以从从容容的坐车回去。 形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。 ”“白璧不可为，容容多後福。 “容容，你说我现在该怎么办？ 众人容容，尽欲富贵，莫知其乡。 容容觉得难看，尽量离她远远的。 容容白了他一眼，还是摇了摇头。 翩翼翼以左右兮，纷悠悠以容容。 ”圣香笑吟吟地，“容容在哪里？ 象落叶一样，来来...
• 容容多后福    《后汉书?左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。 出处《后汉书?左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。 ?左雄传》：“方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘白璧不可为，容容多后福。 尚书仆射虞诩以雄有忠公节，上疏荐之曰：「臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：'白璧不可为，容容多后福。
• 恒容摩尔热容    恒容摩尔热容
• 能取所取    能取所取分别未灭故。 离能取所取故无增。 另一方面也可从能取所取来解释，由于能取所取的执着，也会形成苦。 此心品离我我所执及一切能取所取分别，能缘行相，所缘内境，俱微细难知。