清规戒律是什么意思

• qīng guī jiè lǜ
  
  【解释】原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
  【出处】《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”
  【示例】老先生～很多，学生们都很怕他。
  【拼音码】qgjl
  【用法】联合式；作主语、宾语；含贬义
  【英文】convention
  

• 清规    qīngguī佛教规定的僧尼必须遵守的规则。
• 戒律    jièlǜ多指有条文规定的宗教徒必须遵守的生活准则：犯～ㄧ清规～。
• 规戒    规劝告诫。    ▶ 晋 葛洪 《抱朴子‧君道》： “经典规戒， 弗闻弗览， 玩弄亵宴， 是耽是务。”    ▶ 宋 苏轼 《乞录用郑侠王斿状》： “ 安国 挺然不屈， 不独纳忠于先帝， 亦尝以苦言至计规戒其兄。”    ▶ 郭沫若 《蒐苗的检阅》： “说这种话的人大抵是不怀好意的， 但在我们听来， 也不失为是一种规戒。”
• 清视    明视。    ▶ 汉 扬雄 《法言‧五百》： “聆听前世， 清视在下， 鉴莫近于斯矣。”
• 清角      1.  清越的号角。     ▶ 宋 姜夔 《扬州慢》词： “渐黄昏， 清角吹寒， 都在空城。”     ▶ 清 昭槤 《啸亭杂录‧木兰行围制度》： “渐闻清角声扬， 远林呦呦， 低昂应和。”     2.  古琴名。     ▶ 《初学记》卷十六引 南朝 梁元帝 《纂要》： “古琴名有清角。”     ▶ 《文献通考‧乐十》： “ 黄帝 之清角， 齐桓 之号钟， 楚庄 之绕梁， 相如 之绿绮， 蔡邕 之焦尾……名号之别也。”     ▶ 清 唐才常 《论文连珠》之一： “盖闻清角奏而风雨至， 琴之感以末。” II  1.  角， 古代五音之一。 古人以为角音清， 故曰清角。     ▶ 《韩非子‧十过》： “ 平公 提觞而起， 为 师旷 寿， 反而问曰： ‘音莫悲于清徵乎？’ 师旷 曰： ‘不如清角。 ’” 晋 成公绥 《啸赋》： “协黄宫于清角， 杂商羽于流徵。”     ▶ 宋 苏轼 《次韵刘景文赠傅曦秀才》： “未能飞瓦弹清角， 肯便投泥戏泼寒？” 郭绍虞 《中国文学批评史》四： “ 清 代 王渔洋 去掉了这件外衣， 便觉得一变黄钟大吕而为清角变徵之音。”     2.  雅曲名。     ▶ 汉 傅毅 《舞赋》： “扬《激徵》， 骋《清角》。”     ▶ 李善 注： “《激徵》、《清角》， 皆雅曲名。”     ▶ 三国 魏 嵇康 《琴赋》： “扬《白雪》， 发《清角》。”     ▶ 唐 元稹 《松鹤》诗： “《清角》已沉绝， 虞 《韶》亦冥寞。”
• 清要      1.  清简得要。    ▶ 《书‧周官》“ 夏 商 官倍， 亦克用乂” 孔 传： “ 禹 汤 建官二百， 亦能用治， 言不及 唐 虞 之清要。”    2.  谓高显重要的政务。    ▶ 《三国志‧吴志‧王蕃贺邵等传评》： “ 贺邵 厉志高洁， 机理清要。”    ▶ 《初学记》卷十一引《宋泰始起居注》： “王言之职， 总司清要。”    3.  谓地位显贵、职司重要而政务不繁的官职。    ▶ 唐 韩愈 《永贞行》： “郎官清要为世称， 荒郡迫野嗟可矜。”    ▶ 宋 赵升 《朝野类要‧清要》： “职慢位显谓之清， 职紧位显谓之要；兼此二者， 谓之清要。”    ▶ 清 蒲松龄 《聊斋志异‧司文郎》： “今以怜才， 拔充清要；宜洗心供职， 勿蹈前愆。”    ▶ 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第七节： “ 孝宗 见 朱熹 说： ‘十多年没见你， 你也老了；应当给你一个清要的官做， 不要再去管州县。 ’”    4.  (文字)明白简要。    ▶ 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙‧杂文》： “ 傅毅 《七激》， 会清要之工； 崔駰 《七依》， 入博雅之巧。”
• 清觞    指美酒。    ▶ 《太平御览》卷二二九引 汉 扬雄 《太官令箴》： “群物百品， 八珍清觞， 以御宾客， 以膳于王。”    ▶ 明 徐渭《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗： “却与从行诸幕士， 维舟九曲下清觞。”
• 清西陵     清西陵拼音：qīng xī líng 注音：ㄑㄧㄥ ㄒㄧ ㄌㄧㄥˊ 词语解释 在河北省易县西梁各庄方蒙山下。清代帝王陵墓。因与东陵相对，故称西陵。共有帝陵四座，即雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵和光绪崇陵，还有后妃、王公、公主墓十四座。始建于1730年。为全国重点文物保护单位。
• 清言      1.  高雅的言论。    ▶ 晋 陶潜 《咏二疏》： “问金终寄心， 清言晓未悟。”    ▶ 唐 章八元 《酬刘员外月下见寄》诗： “独谣闻丽曲， 缓步接清言。”    ▶ 王闓运 《罗季子诔》： “甲寅之秋， 常接谈燕， 清言相酬， 如对琼树。”    2.  指 魏 晋 时期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《庄》， 摈弃世务， 竞谈玄理的风气。    ▶ 晋 陶潜 《扇上画赞》： “ 郑叟 不合， 垂钓川湄， 交酌林下， 清言究微。”    ▶ 《晋书‧郭象传》： “﹝ 郭象 ﹞少有才理， 好《老》《庄》， 能清言。”    ▶ 清 姚鼐 《＜庄子章义＞序》： “余观之， 特 正始 以来， 所谓清言耳！” 鲁迅 《南腔北调集‧小品文的危机》： “ 晋 朝的清言， 早和它的朝代一同消歇了。”参见“ 清谈 ”、“ 玄谈 ”。
• 清襟    洁净的衣襟。 引申为高洁的胸怀。    ▶ 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》： “ 粲 答诗曰： ‘老夫亦何寄， 之子照清襟。 ’” 清 杜甫 《移居公安敬赠卫大郎钧》诗： “雅量涵高远， 清襟照等夷。”    ▶ 明 杨慎 《寄许玉林》诗： “悬车未华发， 解佩晏清襟。”
• 清誉    qīngyù[clean fame] 清白的声誉;美好的名声影响清誉
• 清裕    清正宽厚。    ▶ 《晋书‧儒林传‧续咸》： “持法平详， 当时称其清裕， 比之 于公 。”    ▶ 宋 张师正 《括异志‧梅侍读》： “侍读 梅公询 ， 端拱 二年第进士， 清裕有才。”