中士道造句

• 三士道即下士道、中士道、上士道。
• 对此七苦，应具体按中士道内容思惟。
• 所以在修上士道之前，必须先修中士道。
• 在修学上士道之前，必须以下士道、中士道为基础。
• “中士道”指解脱三有轮回、断烦恼证涅盘的法门。
• 中士道之果，指声闻弟子之四向四果及独觉罗汉果位。
• 故尚应进一步追求解脱轮回这道，此求出离所修即为中士道。
• 同此，修习次第也可分为三道，即下士道、中士道、上士道。
• 3、善的发心：又分上士道的发心、中士道的发心、下士道的发心。
• 中士道即是从三界中得到自我解脱，获得寂灭的声缘罗汉果之修法。
• 这样正适合于三士道的修习次第，先修共下中士道，然后才修上士道。
• 中士道的最终目的是要达到涅盘境界，它所要修炼的内容是戒定慧三学。
• 仅修下士道，虽能生人天善趣，终不能脱三界生死轮回，因此，应进修中士道。
• 中士道即小乘道，下士道修法为其基础，下士道既应发菩提心，中士道岂能舍也？
• 《菩提道灯论》中所谓修习佛法的次第──下士道、中士道及上士道三者的合称。
• 当然，只求自身的解脱并不是佛的要求，还需要进入涅盘境界，这就要到“中士道”中。
• 作为“三士道护法”之一的毗沙门护法，是护持中士道的护法，他同时又是一位财神护法。
• 但是‘中士道’仍只求得自身的解脱，不能算是根本地灭苦，故虽登上涅盘，还应发愿普渡众生。
• 2）中士道的发心：修持善法只为断除自相续中的烦恼痛苦，得到声闻缘觉的寂灭乐果，属于小乘行人的发心。