侯甸造句

"侯甸"是什么意思

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《书?康诰》：“侯甸男邦采卫。
皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。
《书?召诰》：“命庶殷侯甸男邦伯。
”按,九畿,国畿及侯甸、男采、卫蛮夷也。
擎跽磬折，侯甸之恭；狐蹲狗踞，荒流之肃。
《隋书?音乐志下》：“??卿士，昂昂侯甸。
祖侯甸，举孝廉，官中书议郎，扬烈将军、带方太守。
描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。
周康王在即位典礼时就训示道：“庶邦侯甸男卫，惟予一人钊报告。
《叙诗寄乐天书》：“京城之中，亭第邸店以曲巷断；侯甸之内，水陆腴沃以乡里计。
用侯甸造句挺难的，這是一个万能造句的方法
”唐元稹《叙诗寄乐天书》：“京城之中，亭第邸店以曲巷断；侯甸之内，水陆腴沃以乡里计。
按史籍《竹书纪年》的记载：“成王十九年，王巡狩侯甸方岳，召康公从，归于宗周，遂正百官，黜丰侯。
《书?酒诰》：“越在外服，侯甸男卫邦伯；越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。
?酒诰》中有以下记载：“越在外服：侯甸男卫邦伯；越在内服：百僚庶尹……”这里提出了“内服”、“外服”之称。
其祖父侯增光一生嗜书如命，受其影响乘之父侯甸7岁即授书，13岁应童子试，此后邑试、郡试屡列前茅，然一生未仕，隐居乡里。
矧乃茂亲明德，道光一时，述职侯甸，朝政弗及，而以庶族庸陋浮华之臣，超逾先典，居中赞契，岂所以宪章古式，缉熙治道？
早在中国商朝时期，统治者便已建立了“越在外服，侯甸男卫邦伯”的内外服制度，在这个制度当中，中国中原王朝的君主是内外服的共主。
《后汉书?王畅传》：“郡为旧都侯甸之国，园庙出於章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。
《尚书?周书》等篇，也未见五服说，只在《康诰》中有“侯甸、男邦、采卫”的话，但揣其意，实指侯之甸、男之邦、采之卫而言，并不是“侯”，“甸”，“男”，“采”，“卫”各为一“服”。