十方佛土造句

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而十方佛土中现劫化转化百劫千劫。
愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土。
经云十方佛土中唯有一佛乘更无余乘也。
放身光光照十方佛土。
十方佛土．随愿往生．此岂非求安乐之妙法耶。
（中略）十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三。
，于十方佛土中，现种种身，说种种法，度种种众生。
能造所造既是唯心，心体不可局方所故，所以十方佛土，皆有众生理性心种。
《法华经?方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。
故经云：十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导诸众生。
用十方佛土造句挺难的，這是一个万能造句的方法
《法华经》卷一《方便品》云（大正9?8a）：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。
为使第五会（四印会）所示的四曼不离之实义更为明了，并显示十方佛土中唯此智拳一印，故设此会。
徐荣昊，带果行因，本其无上智慧，广作无边佛事，于十方佛土中，现种种身，说种种法，度种种众生。
据经中说，只要持咒者净念深信，虔诚诵持，则必能无求不应、无愿不满、无罪不消、无昔不灭，并可于临命终时随愿住生十方佛土。
然而安乐净土的阿弥陀如来，是尽未来际不入涅盘的报身佛，往生者虽不能补其佛处，但具有至十方佛土任何世界补佛处之德，所以称为一生补处菩萨。
此外，窥基在《法苑义林章》卷一里，又会通＜方便品＞‘十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三’之说，其文云（大正45?267a）?‘依梵本说，经颂应言?无第二、第三。
经中还讲，得见此经的人，就等于见到了本师释迦佛，并且会得到释迦佛的授记；若人受持此经，就能灭除一切烦恼重罪，饶益一切众生，功德无量，十方佛土，随意往生。