埃及族造句

• 蒙古族族源    但它的基本情节仍然反映了早期蒙古人的物质生活和精神生活的很多方面，基调优美，想象丰富，是蒙古族族源神话传说中比较优秀的一篇。 如亦邻真根据同样的证据，认为鲜卑语后缀-?in是对表现族属有决定关系，据此推断拓跋鲜卑语理应与蒙古语更接近（亦邻真《中国北方民族与蒙古族族源》）。 主要论著《成吉思汗与蒙古民族共同体的形成》（《蒙古大学学报》1962年第1期）《中国北方民族与蒙古族族...
• 2011埃及建材展    2011埃及建材展|
• 《埃及考古学家》    《埃及考古学家》是美国畅销书作家亚瑟?菲利普的作品，已被翻译成20多种语言。 这部《埃及考古学家》已被翻译成20多种语言，目前他和妻子及两个儿子生活在纽约。
• 《埃及九年》    庞士谦《埃及九年》记载：“我到了郑州，恰好刘志三阿訇和郑研真先生等正在筹备创建研究社。 他长期从事伊斯兰教教育工作和学术研究，主要著作有《中国与回教》(阿拉伯文，开罗版)、《埃及九年》、《中国回教寺院教育之沿革及课本》、《回民教育与留埃学生》以及译作《和平之使命》、《回教认识的派别》、《伊斯兰宗教史》、《回教法学史》、《瑙威四十段圣谕》等。
• 《埃及女王两夜情》    《埃及女王两夜情》two ninghts with cleodatra：意大利1964年马利欧马托利导演的艳情片，索菲娅罗兰版的《埃及艳后》，一区版。
• 《出埃及记》    ,等等(详见《出埃及记》18－23)。 ”（《出埃及记》22，18）。 有些学者认为《出埃及记》毫无历史根据，纯属虚构。 《出埃及记》20章第3节：“除了我以外，你不可有别的神。 《古兰经》中的诫命与《出埃及记》中的摩西十诫相似。 ”（《出埃及记》20：3）第二诫是禁止崇拜别的神祗和偶像。 那座灯台难道就是《出埃及记》里所说的摩西的七杈灯台？ 》20：1－17,第二是《申命...
• 七千年古韵:埃及    作为《外交官带你看世界?七千年古韵:埃及》的作者我们分属两代人，先后在埃及工作了四五年，均竭力多方认知埃及这个伟大的国度，仍觉力有不逮，因为埃及文明长达七千年，埃及的古迹占全世界的六分之一。
• 上下埃及    拥有上下埃及，王中之王，太阳神之子 上下埃及的女主人 在哈索尔面前是她的儿子塞瑟瑞安，戴着上下埃及的皇冠。 在哈索尔面前是她的儿子塞瑟瑞安，他戴着上下埃及的皇冠。
• 上埃及    “你还可以大步跨上埃及金字塔！ ” 例如,在埃及,在有历史的城市中,人们在他们的领域内渐渐形成一个朝圣的地方,他们抓住这个动机,借助僧侣的权利,为建立政府穿上埃及神庙的外衣 比如说，在埃及，经过长期建立起来的居民区域中的一处著名的朝圣地慢慢成长并取代了这一动机，给新制定的神职人员的权力穿上埃及神庙这一建筑外衣。 这种教导发现在《约翰的启示》 （公元二世纪初）和其他四十年代发...
• 下埃及    我重述了一下埃及方面的不满意见。 纸草也是下埃及的象征物。 拥有上下埃及，王中之王，太阳神之子 3于是，约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。 1约瑟被带下埃及去。 3于是，约瑟的十个哥哥都下埃及买粮去了。 上下埃及的女主人 在哈索尔面前是她的儿子塞瑟瑞安，戴着上下埃及的皇冠。 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 在哈索尔面前是她的儿子塞瑟瑞安，他戴着上下...
• 不朽的埃及    另有专业知识普及方面的“城市广场的形形色色”、“世事沧桑，山水为证”、“玲珑宝塔”、“不朽的埃及”、“中国建筑的窗”、“中国建筑的台基”等多篇文章发表于《知识就是力量》。
• 凯撒在埃及    凯撒在埃及 后相继扮演过《尤利乌斯?凯撒在埃及》中的科妮莉亚，《拉焦孔达》中的拉切卡，《巫婆》中的弗洛拉等。
• 出埃及记    “以牙还牙”引自《出埃及记》。 我们在出埃及记34 ： 6 - 7里可以看到他的性格。 出埃及记中说， 出埃及记33 : 18 , 19摩西说、求你显出你的荣耀给我看。 让我把经文读出，在出埃及记第三章： 出埃及记第14章19节说： “在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去。 ” 很多同时代的权威相信《出埃及记》是发生在公元前十三世纪。 出埃及记29 : 2...
• 到埃及    我们看到埃及经历了同样的过程。 他被派到埃及去了。 我们仍可在博物馆看到埃及的木乃伊。 你假如听从我的意见，到埃及去了的话，那我还可以有机会大干一番。 你是在认真考虑到埃及旅行一次吧？ 我妻子想到埃及去，我也想去那儿。 加里：我妻子想到埃及去， “我回来跟你道别。 ”他说。 “我要到埃及去了。 ” 他说，我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。 从罗马和希腊史前文物到埃及...
• 到埃及去    他被派到埃及去了。 你假如听从我的意见，到埃及去了的话，那我还可以有机会大干一番。 我妻子想到埃及去，我也想去那儿。 加里：我妻子想到埃及去， “我回来跟你道别。 ”他说。 “我要到埃及去了。 ” 他的同伴稍早离开了他先行飞到埃及去了，只剩下他孤零零的一只鸟。 那时候她赶到伯利恒去，但当时约瑟一家人已到埃及去了。 可是这人背叛了巴比伦王，差遣使者到埃及去，要得战马和大军。 ...
• 古埃及    古埃及人是个令人神往的民族。 古埃及人造出了他们自己的几套文字。 因草片会干裂成粉末所以古埃及的文件很少保存下来。 在古埃及，虽然纸莎草纸曾在一个长时期中被广泛使用，但是也有其它的书写材料。 古埃及造型艺术在中国的流传 古埃及文化对世界文化的影响 古埃及人知道洋葱的秘密。 住在古埃及的人,叫做木乃伊。 古埃及人是个令人神往的民族 古埃及金字塔是奴...
• 古埃及后期    尤其是到了古埃及后期，这种情况越到后来越严重，同样利比亚人也不列外。 古埃及后期（公元前712年－公元前332年）在公元前7世纪，亚述人入侵埃及，占领并摧毁了许多大城市。 埃及自第二十六王朝进入古埃及后期，最终在前525年被波斯阿契美尼德帝国所灭，古埃及时代结束了。 古埃及历史一般被划分为8或9个时期，即前王朝时期、早王朝时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期...
• 古埃及众神    玛奥特女神，古埃及众神之一，是真理、正义与道德女神，太阳神拉的女儿。 穆特女神（Mout），古埃及众神之一，是在底比斯受到广泛尊崇的秃鹫女神，其名字意为母亲。 赛尔科特女神（Serket），古埃及众神之一，是逝者的守护女神，保障逝者呼吸之神，也是冥界四门之一的门神。 索卡尔神（Sokar），古埃及众神之一，是孟菲斯的墓地守护神，原本是手工匠人的守护神，也是大地和富饶之神。 ...
• 古埃及天文学    还是这位评论家，他也批评了格里普的一些关于古埃及天文学方面的说法。 (Regulus)，为狮子座α星，据古埃及天文学家托勒密，皇家星为狮子心的所在。 指轩辕十四(Regulus)，为狮子座α星，据古埃及天文学家托勒密，皇家星为狮子心的所在。
• 古埃及太阳历    古埃及太阳历(solar calendar)是人类历史上第一部太阳历。
• 古埃及第十八王朝    古埃及第十八王朝法老。 斯蒙卡拉，古埃及第十八王朝法老，在位3年。 古埃及第十八王朝女王（公元前1479年?公元前1458年在位）。 在古埃及第十八王朝时代，这些装备发挥了很大的作用。 ，古埃及第十八王朝创立者（约公元前1550年?公元前1525年在位）。 吐坦卡蒙是古埃及第十八王朝年轻的国王，18岁的时候神秘死去。 ?前1391年），古埃及第十八王朝的第八位法老（前140...
• 古埃及收身法    古埃及收身法
• 古埃及居民    与会者还就古埃及居民大规模移人的方向、时间展开了讨论。 非洲当时原居民的种族问题实非我们认为的那么简单还有一派认为，古埃及居民是混合种族。 关于古埃及居民的种族问题的讨论，不久前联合国教科文组织在开罗主办的学术讨论会并没有匆匆得出结论，由于史料的局限，看来也不会很快偃旗息鼓，它仍将是困扰史家们的一个难解之谜。 （本报讯）考古专家发现古埃及居民发祥...
• 古埃及神话    “Tallgeese”是古埃及神话中九联神之一的名字。 根据古埃及神话，法老灵魂乘此船可遨游天堂。 OZ-13MSX1 Vayeate泛用试作型MS，“Vayeate”是古埃及神话中舞蹈之神的名字。 ，是古埃及神话的智慧之神，负责守护文芸和书记的工作。 OZ-00MS Tallgeese泛用试作型MS，“Tallgeese”是古埃及神话中九联神之一的名字。 在古埃及神话中，...
• 古埃及象形文字    在头部两侧有黑色的古埃及象形文字。 我想躺下，遥视夜空中那白色的古埃及象形文字。 、古埃及象形文字和古埃及通俗文字三种对照雕成的。 古埃及象形文字及绘画中已有对自我口交的描述和表现。 古埃及象形文字记录了法老时期的历史沿革与世事变迁。 但该书只是记叙古埃及象形文字的符号，而并非释读解析象形文字本身。 古埃及象形文字也有花卉正面带枝之象形之“华”字，甲骨文当为其变。 两室之间...