如来藏心造句

• 何以故楞伽所导者，如来藏心。
• 释曰?约不与妄合如来藏心为真识。
• ’其指真实之心性，即如来藏心明矣。
• 一心，即如来藏心。
• 即自性清净心，如来藏心，真如之异名也。
• 指真如、如来藏心。
• 皆一如来藏心故。
• 具于如来藏心。
• ’盖众生心之体乃自性清净之妙理，故称如来藏心。
• 即吾人永恒不变的心体，亦即如来藏心、自性清净心。
• 然则真如门为如来藏心之体，生灭门为如来藏心之相。
• 有视之为如来藏心，以之为真识；然亦有以之为妄识者。
• 二法无定性故，诸法为如来藏心之缘起法，原无一定之自性。
• 亦如万法具有真如法性之真实心，即指如来藏心，非为缘虑心。
• 所谓迷就是没有认识如来藏心性，生起独头无明，由此展转流浪生死。
• 所谓迷就是没有认识如来藏心性,生起独头无明,由此展转流浪生死。
• ”同义记中本曰：“一如来藏心含于二义：一约体绝相义，即真如门也。
• 法非源于外，亦是由此如来藏心所出，云娑婆若海（此云一切智海）也。
• 地论师认为，第八阿赖耶识即如来藏心，称为真识，前七识则总称为妄识。
• 人所本有之心，自性清净，故名自性清净心，又名如来藏心、真心、菩提心。