娇奢造句

• 源流来俊杰，骨髓里娇奢。
• 孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。
• 文学是我最大的艳遇，它是我娇奢的情人。
• 余想袭人必要玛瑙碟子盛去，何必娇奢轻□如是耶？
• 咏史诗?陈宫：陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
• ”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“有多少女孩儿，卷珠帘骋娇奢。
• ”元无名氏《百花亭》第一折：“不是我恣娇奢，凭着我拈花摘叶，那愁他没鸾胶将弦断接。
• 据说，原来一些满清的王孙公子们的生活是非常娇奢糜烂的，其他方面姑且不谈，只谈一个“吃”。
• 洗掉“娇奢”二气当前社会上独生子女娇生惯养的现象十分普遍，一些富有人家的孩子“娇奢”二气更为严重。
• 画出那种闲情无聊的形象，表现出那种娇奢、雅逸的气息和柔软温腻动人的姿态，甚至丰腴的肌肉都赤裸裸地画出来。
• 阅绞练之初成，择玄黄之妙匹，准华裁于昔时，疑异形于今日；想娇奢之或至，许椒兰之多术，熏陋制止之无韵，虑蛾眉之为魄。
• 检验刚织好的成束丝绸时，又忍不住挑选几匹黑黄色的美丽衣料，想按照过去的尺寸裁减新衣，又担心现在的模样是否合身；每天幻想着娇奢的主人能够到来。
• 变产能耗能大户为节能大户石油节能技术研讨会提出洗掉“娇奢”二气当前社会上独生子女娇生惯养的现象十分普遍，一些富有人家的孩子“娇奢”二气更为严重。
• 最后四句承上语意，把人间的浑浊具体化为达官贵人的娇奢和寒士的落寞，在鲜明的对立之中诉说人间的不平，最后，收笔于招魂，与开端祭天遥相呼应，进一步点名打醮的用意。
• 既是产品，又是文化，文化是产品的灵魂，有文化产品才有生命力，尽管很多商家深谙此道，但在物欲横流、娇奢恣诳的今天，能够沉下心来潜心研究产品，研究传统文化的企业已然不多，特别是追求快速、讲究便捷的网络，人们对传统文化的关注更是趋微渐少。
• “小姐，请允许我说上片刻你该清楚，我培养这些姑娘，不是打算让她们养成娇奢纵欲的习惯，而是使她们刻苦耐劳，善于忍耐，严于克己，要是偶尔有不合胃口的小事发生，譬如一顿饭烧坏了，一个菜作料加少了或者加多了，不应当用更可口的东西代替失去的享乐，来加以补救。
• 是时大阿鼻地狱出大光明，其光遍照?陀林园，其园悉皆变成清净，现天摩尼宝庄严柱，微妙圆满，现大楼阁金宝校饰，复现诸房现黄金房白银为门，现白银房黄金为门，现金银间错房，金银间错以为其门，现金银间错宝庄严殿，金银间错妙宝庄严以为其柱，现黄金殿白银为柱，现白银殿黄金为柱，或白银殿天诸妙宝以严其柱，?陀林树上，现种种天妙众宝而为庄严，复现黄金劫树白银为叶，其树上有种种庄严，悬挂百种上妙衣服娇奢耶等，复有百千真珠璎珞宝网罗上，复有百千上妙宝冠珥?缯带，玲珑杂宝而严饰之，复有上妙杂华上妙卧具，微妙宝箧以为严饰，如是种种庄严劫树，出现其数而有百千，其?陀林众园门楼，金刚妙宝以为阶陛，其楼上有无数殊妙缯彩真珠璎珞，如是庄严，复有百千上妙宝池，八功德水充满其中，而有上妙圆满杂华，所谓优钵罗华矩母那华，奔?哩(引)迦华曼那?华，摩诃曼那?华优昙钵罗华等盈满池中，复有种种上妙华树，所谓瞻波迦华树迦?尾?华树，波吒?华树妙解脱华树，香雨华树妙意华树，有如是等悦意华树，其?树园现如是等希有净妙庄严之相，是时会中有除盖障菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝著地合掌恭敬，瞻仰尊颜而白佛言，希有世尊我今心中，而有疑事欲问如来，唯愿世尊听我所问，世尊今于此处有大光明，为从何来以何因缘，而现如是希奇之相。