弥沙塞部造句

• 从弥沙塞部出家，后信大乘。
• 3.弥沙塞部：弥沙塞，意译为不著有无观。
• 全称弥沙塞部和醯五分律，略称弥沙塞部律。
• 音译为弥沙塞部。
• 是为弥沙塞部。
• 又称弥沙塞部和醯五分律、弥沙塞律、五分律。
• 沙门智胜共译弥沙塞部的《五分律》，凡三十卷。
• □即《弥沙塞部律》，为弥沙塞部所传，共三十卷。
• 又化地部所持之律，即弥沙塞部和醯五分律三十卷。
• 系佛入灭后三百年顷，自上座部系统分出之化地部（弥沙塞部）所传之戒律。
• ’然大集经二十三，则为一、昙摩?多，二、萨波若帝婆，三、迦叶毗部，四、弥沙塞部，五、波蹉富罗。
• 其中佛陀什于景平元年（423）七月来到建康，应道生、慧严诸僧之请，在龙光寺译出弥沙塞部的《五分律》三十卷。
• 又依《舍利弗问经》载，昙无德部穿赤衣，摩诃僧?部穿黄衣，弥沙塞部穿青衣，萨婆多部穿皂衣，迦叶部穿木兰衣。
• ”又根据《舍利弗问经》载，昙无德部穿赤衣，摩诃僧?部穿黄衣，弥沙塞部穿青衣，萨婆多部穿皂衣，迦叶部穿木兰衣。
• 》、《佛说瞿昙弥记果经》、《弥沙塞部和酰五分律卷二十九》、《四分律卷第四十八》、《中阿含经卷第二十八》、《巴利律藏小品第十比丘尼犍度》等。
• 宋少帝景平元年（四二三年），他请宾律师佛驮什共于田沙门智胜，译出法显在狮子国所得梵本「弥沙塞部五分律」三十四卷，及「比丘戒本」、「羯磨」各一卷。
• 之五部?相传佛灭后百年，付法藏第五世优婆多之下有弟子五人，于戒律上各抱歧见，一大律藏始分五派?昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部。
• 即传译于我国，属于萨婆多部（有部）的《十诵律》六十一卷、昙无德部的《四分律》六十卷、大众部的《摩诃僧?律》四十卷、弥沙塞部的《五分律》三十卷，总称四律。
• ”佛灭度后一百年，?多尊者有五个弟子，他们各执一见，分为五部：一、昙无德部，法名四分；二、萨婆多部，法名十诵；三、迦叶遗部，法名五分；弥沙塞部，法名五分；婆蹉富罗部，律本不来。
• 在这以后二十年间，中国陆续译出了好几部广律，如法藏部的《四分律》（410～412年?宾佛陀耶舍译，六十卷）、大众部的《摩诃僧?律》（416年佛驮跋陀罗共法显译，四十卷），化地部（弥沙塞部）的《五分律》（原本法显由师子国取来，423～424年?宾佛陀什译，三十卷）。