往相回向造句

• が往相回向であるとする。
• 往相回向と対をなす。
• 康元元年（1256年）、『如来二種回向文』（往相回向還相回向文類）を撰述する。
• しかるに煩悩成就の凡夫、生死罪濁の群萌、往相回向の心行を獲れば、即のときに大乗正定聚の数に入るなり。
• 往相回向（おうそうえこう）とは、浄土真宗の重要な教義で、還相回向（げんそうえこう）に対する言葉である。
• 本願力回向を往相回向と還相回向の二つに分け、その往相の法義を「教」?「行」?「信」?「証」の四法として明かした。
• ?往相回向?とは、自分の善行功徳を他のものにめぐらして、他のものの功徳として、ともに浄土に往生しようとの願いをもととして説かれる。
• すなはちこれ諸仏称揚の願と名づく、また諸仏称名の願と名づく、また諸仏咨嗟の願と名づく、また往相回向の願と名づくべし、また選択称名の願と名づくべきなり。
• 「この親鸞はもう寿命が尽き、これより阿弥陀仏の本願力によって間違いなく死ぬと同時に安養浄土に往生する（往相回向）が、世の中にはまだ本願に救われず信心決定していない者ばかりである。
• 親鸞は、往相回向も還相回向もともに、阿弥陀仏によって回向された他力によるものであるとして、自分の力をたのんで善行功徳を行じる自力を排し、すべてが阿弥陀仏の本願力によるものであるとした。