悬崖撒手造句
- 宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手。
- 即看鼠啮枯藤意,想见悬崖撒手来。
- 100.坐我三熏三沐之,悬崖撒手别卿时。
- 第108回神瑛顿悟悬崖撒手石归山下情榜俨然。
- 甲戌眉批:“走罢”二字真悬崖撒手,若个能行?
- 靖眉批:“走罢”二字,如见如闻,真悬崖撒手。
- 不见道,悬崖撒手,自肯承当,绝后再苏,欺君不得。
- 宝玉看此世人莫忍为之毒,故后文方有‘悬崖撒手’一回。
- 》1981年第5期:“本来她完全来得及退步抽身,悬崖撒手,可是她没有。
- (1)“悬崖撒手”一词,在佛教的唐宋禅宗语录中是经常遇见的词汇。
- 用悬崖撒手造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。
- 于是,愤懑、痛苦、绝望,终至以“悬崖撒手”来抹去他身上的粉渍脂痕。
- 晁无咎坦易之怀,磊落之气,差堪骖靳,然悬崖撒手处,无咎莫能追蹑矣。
- 106回(孤倔王孙悬崖撒手凄惶红袖秋千传情)宝玉任性弃宝钗麝月出家为僧。
- 黛玉饮恨而亡,宝玉悬崖撒手,并不是封建统治者的胜利,而是他们的失败。
- 见过后半部原稿的脂砚斋就说:“‘走吧’二字真‘悬崖撒手’,若个能行?
- ”(14)[P262]等等,这位宋代禅师反复叮咛弟子“悬崖撒手”,可谓不厌其烦。
- 八十回后之贾元春,史湘云嫁贾宝玉说辨林黛玉之死,贾宝玉真的“悬崖撒手”了吗?
- 【出处】:宋?释道原《景德传灯录?苏州永光院真禅师》:“直须悬崖撒手,自肯承当。