是古非今造句

• 其门徒亦抱“是古非今”之态度。
• 即是古非今之罪。
• 但是，秦青的人格再高大，却可惜是古非今。
• 但是古非今，俗间之常情；爱远恶近，世中之恒事。
• 好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？
• 且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！
• 且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。
• 凡认为古代才是好的，现代都是错的??“是古非今”的人，全家斩首。
• 聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只有医药、占卜、农作书不禁。
• ”疏不破注有保存师说，继承古训的一面，但更有曲循旧说，是古非今的弊病。
• 他反对是古非今之论，指出“汉、隋、大唐，海内统一，人户滋殖，三代莫传。
• (2)又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。
• ”《汉书?元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？
• ”《汉书?元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任！
• ”《汉书?元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任。
• 实际上“前后七子”的复古不过是“是古非今”，重横仿而轻创造，满足于“尺尺寸寸”地模拟古人。
• 世俗苦於贵远贱近，是古非今，恐见此方，无黄帝、仓公、和、鹊、瑜跗之目，不能?用，安可强乎？
• 作者在自序里说：“世俗苦于贵远贱近，是古非今，恐见此方无黄帝、仓公、和鹊、逾跗之目，不能采用，安可强乎！
• “不耻下问是古非今不远千里”中加点的是形容词的意动用法，意思是：不以下问为耻；认为古代正确，认为现代错误；不认为千里远。
• 儒生是古非今，讲形式不求实质，训诂、词藻，成天揣摩，至于当前现实问题，世务所急，却从不用心，连是非得失也搞不清楚，结论是士无实学。

• 是古非今的英语：denounce the present and praise antiquity; admire everything ancient and belittle present-day achievements; consider anything old as good and reject everything that is modern; praise the p...
• 是古非今的日语：〈成〉昔のことをすべて肯定し,現在のことをすべて否定しようとする態度.尚古主義.
• 是古非今的韩语：【성어】 옛것을 옳다고 여기고 오늘날의 것을 그르다고 여기다.
• 是古非今的俄语：pinyin:shìgǔfēijīn признавать старое (древность) (и отрицать современное), быть приверженцем старого и врагом современного