颂石造句

• ”参见“颂石”、“颂德碑”。
• 薛颂石，教授级高级工程师。
• 昙媚造像颂石碑试解》一文。
• 历代文人学者都有大批诗歌歌颂石室。
• ”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。
• 它是蒲甘第二佛塔，塔壁刻有著名的巴利文长颂石刻。
• 唐?杨炎《河西节度史杜公碑》：“以炎耳目馨香，记之篆刻……徘徊颂石，永代作好。
• ”万世歌颂石婆婆：“石婆婆，菩萨心，事事处处为人民，三声鸣叫倒桥梁，百姓幸福不忘情。
• 但，不论我们要从发展的角度歌颂石油，还是从生态的立场痛恨石油，都必须先了解石油的故事。
• 在联吟会上，七贤尽情赞颂石榴的高贵品质和艳丽的姿态，警告“皓日宣威莫我欺”，还表示了“俟时红烂兮照乾坤”的抱负。
• 即便是这样，米芾还是意犹未尽，这一夜，夜朗星稀，米芾挥毫泼墨，便留下千古名帖《研山铭》，也成为石痴米芾爱石颂石的千古佳作。
• 长颂石刻；部帕耶塔是蒲甘最古老的佛塔；醯路弥路寺是蒲甘最后一大刹；摩河菩提寺是缅甸全国唯一的仿印度菩提伽耶寺的建筑；瑞山都塔是内藏佛发的塔。
• 黄耀曾１１岁进了南通中学初中部，１４岁免试入高中，在中学时，给他印象最深的老师是教数学、化学的陆颂石和教他语文的南通宿儒、文字学家徐昂（字益修）。
• 《安西新志》记载：“雍正七年，清廷工部侍郎马而泰巡视边关时作诗写序赞颂石包城之雄伟时云：“雍七年，予奉命督巡安西，沙州各城堡，工务逮，六年秋告竣，巡视新建十三台墩。
• 他冰瑜塔是蒲甘第二大塔，塔壁上留有著名的巴利文长颂石刻；部帕耶塔是蒲甘最古老的佛塔；醯路弥路寺是蒲甘最后一大刹；摩河菩提寺是缅甸全国唯一的仿印度菩提伽耶寺的建筑；瑞山都塔是内藏佛发的塔。
• ，他走遍了大庆每一个钻井队，采访了大量的石油工人，先后去过玉门、延安、克拉玛依、柴达木、冷湖等全国最早开发和最艰苦的油田进行慰问演出，用了几年的时间，创作出数十万字歌颂石油工人战天斗地英雄事迹的长篇山东快书《铁十回》。
• 李白、王安石、汤显祖、阮元、袁枚、朱彝尊、郭沫若等历代名人墨客和当代文豪都纷纷赞颂石门洞并留下优美诗文，形成摩崖碑刻117处、正、篆、隶、行、草各体书法佳作纷呈异彩，使石门洞成为浙江省摩崖题刻密度最高的景区之一，被列为省重点文物保护单位。
• 如1958年花垣县文工团演出的《千歌万颂石昌忠》，第一次突破原始苗歌的束缚，借用歌剧的手法创腔；1965年花垣县农村文艺宣传队演出的《借牛》，第一次用戏曲的板腔手法进行创腔；1979年花垣县文工团编演的《带血的百鸟图》，以音乐创作为主，借鉴汉族戏曲唱、念、做、打等表现手段，使苗剧的艺术水平得到了进一步提高。
• 当时25岁的元好问，便避兵在阳曲和秀容山中，挥笔写下了《石岭关书所见》这首纪事诗(前第三章的第三节已经有了介绍和分析)，我们从赏景的角度看，诗中写出了这里山势的逶迤和嶙峻，沟壑的弯曲和深邈，风砂的巨大和猛烈，路径的崎岖和高寒，尾联两句是既写景物又写观感，姿态佼美的青云，意气豪壮的东山(指系舟山脉中的神山)就是诗人赞美和歌颂石岭关山光石色的中心。