圣教造句

• 兴圣教寺塔    的兴圣教寺塔。 式，与宋初所建的松江兴圣教寺塔相仿，砖身。 园内主要有国家级文物宋代方塔，亦名“兴圣教寺塔”。 兴圣教寺塔为砖木结构，9层，高42.5米，呈四方形，故俗称方塔。 鉴于这种主要的历史价值，1996年兴圣教寺塔被国务院颁布为全国重点文物保护单位。 庙在抗日战争时毁于炮火，今仅存照壁，与兴圣教寺塔近在飓尺，现划入方塔园中。 城隍庙在抗日战争时毁于炮火，今仅存照壁，...
• 唐怀仁集字圣教序    唐怀仁集字圣教序，展一~二开，尺幅：24.5x11.9公分。 《唐怀仁集字圣教序》主要内容简介：唐代玄奘取经归来，便始翻译经文。
• 圣教    他继续这样梦想下去，并且认为，如果他过一种纯洁端正，自强不息，合于圣教的基督徒生活，他甚至于都可以作到主教。 他来到诸圣教堂那敞着的后门跟前。 中圣教会白普理社区服务中心 北郡牧师圣教会开始协助国王莲恩 康米神父脱掉手套，掏出红边的圣教日课。 魏斯朝圣教堂 伦敦圣教书会 他们也都健康，准时吟诵圣教日课，然后就酿酒。 这都是靠著我们的教会以及普世圣教会的元首，我...
• 圣教三柱石    的先驱之一，是上海地区最早的天主教徒，被称为“圣教三柱石”之首。 圣教三柱石是最早产生的称呼，以后又有中国圣教三柱石、天主教三柱石跟第一代教会三柱石等说法，最后两个说法已经是现代人的用语了。
• 圣教欲    有说《圣教欲》回归其早期作品，离经叛道、惊世骇俗，但这时期的作品又是甚麽模样，怎麽样的情欲天地？
• 圣教医院    民国31年，庭康病愈后复任圣教医院院长。 翌年10月，圣教医院被县人民政府卫生院接管。 翌年购地建院，1899年医院落成，名为“兴化圣教医院”。 后逐一被毁，仅存一处在圣教医院食堂后，也于20世纪90年代被毁。 1951年，长乐县人民政府接管圣教医院，并入县卫生院，庭康任院长。 经详细规划，董事会决定以福州圣教医院之所在地，为协和医院院址。 1912年英国基督教圣公会在“兴...
• 圣教要录    义矩尝著『圣教要录』驳宋儒，由此获罪。 山鹿素行于1665年撰写了《圣教要录》，批判朱子学和阳明学对儒学的曲解，遭到幕府的流放。 这一派的创始人山鹿家行早在公元1665年就认为朱子学和阳明学都不是孔孟的真精神，提出直接追踪孔孟经典，恢复先秦懦学本来面目的主张(《圣教要录》)。
• 圣教序    唐太宗曾作《大唐三藏圣教序》。 仁宗亲制《圣教序》，以冠其首。 神策军碑，王羲之圣教序，兰亭序。 全称《大唐三藏圣教序》。 亦善书，尝临圣教序勒石。 其书宗圣教序，琉球国人尤珍视之。 摹刻圣教序一通于岳庙，颇欲乱真。 尤得力于《圣教序》、《兰亭序》。 研习《九成宫》、《圣教序》多年。 行书学圣教序，结构不失。 碑刻有《雁塔圣教序》等。 》、《雁塔圣教序》等。 太宗还亲自作了...
• 圣教实录    不久这本书又刻印第二版，题名《天主圣教实录》。 关于中国的宋明理学，在传教士罗明坚的《天主圣教实录》和利马窦的《天主实义》中都是作为唯物主义流毒加以批判的，在龙华民等人的著作中更是将其论证为无神论。
• 圣教新闻    6、关于政教分离的政治学诠释，日本《圣教新闻》1999年11月11日。 8、圣教新闻??高洁的精神殿堂，日本《圣教新闻》2000年4月20日。 拥有8 00万户会员的日本创价学会的名誉会长池田大作在该教派机关报《圣教新闻》上发表文章强调，不能让历史的悲剧重演并向亚洲人民表示谢罪。
• 圣教量    相当于佛教所谓的现量、比量、圣教量。 声量也叫圣教量，这完全是以经典为根据的量。 经说：人我色身，四大皆空，这是不易的圣教量。 又叫做圣教量，即以佛神圣的言语作标准而决定是非。 据《入正理论疏》所载，或有立现量、比量、圣教量等三量者。 缘于圣教所生现、比，名圣教量；缘于所余现、比心，得名现比量。 四正量就是：「圣教量」、「传记量」、「师诀量」和「觉受量」。 又...
• 圣教四规    门厅的东西两面墙上分别书写着天主颁发给教徒的法律“十戒”和“圣教四规”，这是告戒信徒要遵守这些戒律、礼仪。
• 大明三藏圣教目录    大明三藏圣教目录亦即北藏之目录。 佛经部分先按南条文雄《大明三藏圣教目录》（A Catalogue of the ChineseTranslation of the Budddhist Tripitakn）排列，然后分14项收藏外文献。 《永乐北藏》的总目名为《大明三藏圣教北藏目录》(又名《大明三藏圣教目录》、《北藏目录》，四卷)。 首开风气的是日本学者南条文雄，其所编《大...
• 大唐二帝圣教序碑    【大唐二帝圣教序碑】河南省文物保护单位。
• 希罗圣教    银枪华菱女亲自出阵，醉不醒再被希罗圣教所围？ 四处流浪的沙罗，饥寒交迫，唯有前往希罗圣教，却遭遇到五行陀的拦阻。 为圣女，希罗圣教与醉不醒再度冲突，摆不脱的追击，持续不断的跟踪，极大的压力，柳湘音要如何逃脱希罗圣教的纠缠？ 君子之约，君子之斗，素续缘却错手误杀优童，哀痛欲绝的希罗圣主，下令展开最严重的报复，素续缘如何逃脱希罗圣教的报复？ 希罗圣教...
• 怀仁集王羲之圣教序    尤对《孙过庭书谱》、《唐怀仁集王羲之圣教序》，坚持日临不辍。 供初中生临摹的范字，应从社会公认的适合于初中生临摹的古帖中选择，如硬笔楷书、毛笔楷书、硬笔行书，可分别选赵孟?《汲黯传》、欧阳询《九成宫醴泉铭》、《怀仁集王羲之圣教序》等。
• 恶魔城圣教密令    夏诺雅是NDS游戏《恶魔城被夺走的刻印》（美版名称是恶魔城圣教密令）的主人公，恶魔城系列首度采用女主角的第一人。
• 显扬圣教论    [出显扬圣教论]一自相自相者。 ?《显扬圣教论》佛书。 【八支语】[出显扬圣教论]一上首语首。 【百法五位】[出显扬圣教论]百法五位者。 {3}《显扬圣教论》，又名《总苞众议论》。 无著著有《显扬圣教论》、《摄大乘论》等。 【乞食遮五处】[出显扬圣教论]谓比丘乞食。 【五种果】[出显扬圣教论]一异熟果谓诸众生。 【二种灭】[出显扬圣教论]一暂时灭谓如来出世。 【三杂染】[出...
• 雁塔圣教序    碑刻有《雁塔圣教序》等。 》、《雁塔圣教序》等。 在此基础上又开始临习褚遂良的《雁塔圣教序》。 的《雁塔圣教序》以得其秀劲灵动，醇厚自然之风。 ?658年）书《雁塔圣教序》中有：盖、弥、净、箧、纲、随。 《褚遂良楷书习字帖》是以褚遂良《雁塔圣教序》为蓝本编写的。 爱好书法，早年学习褚遂良《雁塔圣教序》，20岁即为人书写屏匾。 》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹相传有《...
• 集王圣教序    诗》书法深得王羲之笔意，尤其得力于《集王圣教序》和《兰亭序》。 软硬笔行书均以“集王圣教序”为进行讲解，其中软硬笔均以楷书为主。 《临解缙诗》书法深得王羲之笔意，尤其得力于《集王圣教序》和《兰亭序》。 他的书法以行楷为主，曾认真临习王羲之的《兰亭序》、《怀仁集王圣教序》、李邕《去麾碑》等贴，颇得其精要。 明代大书法家陈继儒甚至认为它的可信程度超过《集王圣教序》：“文皇《圣教...
• 集王羲之圣教序    此册是以唐代怀仁《集王羲之圣教序》为编写范本。 尤对《孙过庭书谱》、《唐怀仁集王羲之圣教序》，坚持日临不辍。 “《集王羲之圣教序》行书技法入门”主要以怀仁《集王羲之圣教序》为编写范本。 ”《集王羲之圣教序》虽然是移花接木之作，但它成功地保留了王字的特点和神韵，其字端庄流丽，刚健而婀娜，韵致极佳。 自此碑以后，效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现，...
• 圣圣圣    “圣圣圣，主天主，以往有过去有后来亦常有……”数亿的天使开始齐声高唱圣歌，称颂造物主的伟大。 爱爱爱心心心打打打造造造圣圣圣诞诞诞礼礼礼物物物施晓慧圣诞将临，盛装的商场里涌动着选购圣诞礼物的人流。 圣圣圣母母母胸胸胸前前前的的的签签签名名名蒋元明罗马城中的天主教圣地梵蒂冈，地盘不大，却是一座艺术博物馆，到处是雕塑和油画，内容大多为*圣经》上的故事。 圣圣圣心心心教教教堂堂堂...
• 人民圣殿教    奥姆真理教的教主麻原彰晃，人民圣殿教教主琼斯，大卫教派教主考雷什，以及太阳圣殿教教主吕克?儒雷都以不同的形式宣扬“世界末日论” 。
• 伊斯兰教圣墓    各位来宾，关于为什么叫伊斯兰教圣墓？ 伊斯兰教圣墓| 1997～1998主持国家级文物泉州灵山伊斯兰教圣墓的规划整理。 4．1997～1998主持国家级文物泉州灵山伊斯兰教圣墓的规划整理。 伊斯兰教圣墓位于泉州东郊灵山南麓，是全国重点文物保护单位。 伊斯兰教圣墓已成为研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹。 历史博物馆、灵山伊斯兰教圣墓风景区和名闻海内外的泉州南少林寺...
• 伊斯兰教圣迹    位于耶路撒冷，是现存最古老的伊斯兰教圣迹。 伊斯兰教圣迹。 我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹，为全国重点文物保护单位。 是中国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，位于东湖尽头的灵山脚下。 我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景名胜区灵山景区内。 圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，位于泉州市东湖尽头的灵山脚下。