诵造句

• 《十诵律》    《十诵律》曰：“若故睡不止。 这就是现行的《十诵律》。 时行用的是《僧祗律》和《十诵律》。 法；《十诵律》，是研究律学的重要典籍。 1．《萨婆多部》，译曰《十诵律》六十卷。 □译者不详，共九卷，是《十诵律》的解释。 从他受业，后大弘《十诵律》，为一时宗师。 因此，《十诵律》应较根本说一切有部律为古。 其时《十诵律》、《摩诃僧律》已在中土流行。 由此也足证《十诵律》为现行较古...
• 严诵三    严诵三爱好绘画作诗，对书法亦颇有研究。 严诵三（1885~1926），名麝，又名玉麟，诵三其字，雉城镇人。 严诵三（1885-1926），名（麝），又名玉麟，诵三其字，雉城镇人。 严诵三爱好绘画作诗，对书法亦颇有研究，著作有《蕉雨轩随记》与《蕉雨轩诗稿》。
• 中华诵    开展“中华诵?经典诵读行动”试点工作。 八、进一步推进“中华诵?经典诵读”活动。 同志为“中华诵”经典诵读大赛制作篆刻印章。 江山代有文章出，一曲中华诵，它又唱响了红旗。 同志为“中华诵”题词：“一曲中华诵，殷殷赤子情”。 “中华诵”夏令营活动由教育部、国家语委、中央文明办主办。 2009年8月，国家语委正式对社会发布了“中华诵”的主题曲《中华诵》。 继续开展“中华诵”和“...
• 倍诵    ⑤倍诵：“倍”通“背”，“背诵”的意思。 ：清方苞《左华露遗文序》：“年十二能倍诵五经，游庠序有闻。 群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独（10）帷绝编（11）迨④能倍诵⑤乃⑥止。 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃至。
• 八十诵律    而这部《八十诵律》今已不存于世。 经大众印证、认可后，成为最初的根本《律藏》，全名《八十诵律大?尼藏》。 入灭后，弟子结集三藏，优婆离比丘于一夏之间，分八十回诵出律藏，故称八十诵律。 直至佛陀涅盘百年后，优婆多门下，有昙无德等五位大弟子各执一见，最后各自在《八十诵律》中采集律法，自成一部。 于是他就请阿?世王为施主，在王舍城的七叶窟举行结集，参加者为已证阿罗汉果的五百比丘，...
• 刻诵    各考生将此书奉为“科举宝典”，随身携带，时刻诵读。 汉班固《典引》：“臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗细微。 持念神咒就是不要把它忘了，不要把它丢了，要念兹在兹，时时刻刻诵持此咒。 汉?班固《典引序》：“臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细，缘事断谊，动有规矩。 世之俗士，每逢佳景，便打熬不住要即刻诵一通烂熟套语、诌几句打油歪诗，似不如此就不算山水知己，其实这...
• 十诵律    《十诵律》曰：“若故睡不止。 君不见十诵律中诸比丘尚扬言。 从学于鸠摩罗什，尤擅长十诵律。 这就是现行的《十诵律》。 而这部《八十诵律》今已不存于世。 又称《萨婆多部十诵律》。 时行用的是《僧祗律》和《十诵律》。 【洗浴五利】[出十诵律]十诵律云。 于汉译诸律本中，本律与十诵律最近似。 精研经论，尤精通十诵律、摩诃僧?律。 撰有十诵比丘尼戒本、十诵律羯磨杂事。 法；《十诵律...
• 十诵律师    研究、弘扬十诵律的,称为十诵律师,如僧业、昙斌、慧询、慧猷、智称、法超、智文等。 五、十诵律师东晋时，卑摩罗叉校改《十诵》后，曾在江陵的辛寺开讲，《十诵》之学自此大兴。
• 咏诵    山下旧有黄庭坚咏诵的先春阁。 (15)挟册呻吟：拿着书籍吟咏诵读。 简翟的一生有三大传奇为后世咏诵。 简狄的一生有三大传奇为后世咏诵。 接下来是人们虔诚地咏诵“奉献经”。 无数文人、名士咏诵赞叹古柏之词不一而足。 光在马鞍山的当涂、采石咏诵的就有("多篇。 《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首诗。 ”为了咏诵词章，还配制了《步虚声》之类的曲调。 至于...
• 哦诵    姚鼐则患气羸，然亦不废哦诵；但抑其声使之下耳。 《答吴挚甫书》：“姚惜抱则患气羸，然亦不废哦诵，但抑其声使之下耳。 天、湖、鹅共溶一色，晶莹若玉，隐见帆在雾中，鹅组成队，哦诵而来，其景谁飨。 ）序说：乃文人柔弱，既已论卑气塌，无当上旨，凡而?哦诵记，自章句而外无闻焉。 (1)黄澍(湖广巡按御史)序说：乃文人柔弱，既已论卑气塌，无当上旨，凡而?哦诵记，自章句而外无闻焉。 经常...
• 唱诵    让我们唱诵3次om开始我们的练习。 他带来两位喇嘛为他加持与唱诵。 仁波切随后指示我们为tm唱诵长寿佛咒语。 当仁波切跟我说话的时候，我还能听到后面传来的铃声与唱诵声。 唱诵能帮助我们理解真正的本性超越于物质躯体的永恒灵魂。 当我们完成8小时的唱诵之后，我们甚至在西方的天空看到了一道彩虹。 这让我们不仅能替他唱诵，并且甚至能放一个电动的祈祷轮在他的头上。 在朋友与亲戚的支持...
• 复诵    跟著我继绩复诵爱情条约二 复诵在语言学习上扮演著重要角色。 没收到你的复诵，请证实你抄到从r点航向130 。 我再复诵一遍，您点的是两个吉士汉堡和一份小薯条。 你必须仔细比较录音带母带的声音和你复诵时所录下的声音。 当我每天重复这些话的时候，它们成了我精神活动的一部分，并且让我的行为如我所不断重复诵读的那样行动。 执行口头或电话医嘱或以电话报告重要的检查结果，应以“重复复诵...
• 天宁寺梵呗唱诵    天宁寺梵呗唱诵已入选国家级非物质文化遗产名录。 20世纪40年代，每年有100多位僧徒在天宁寺佛学院结业后分赴各地，使天宁寺梵呗唱诵遍传国内。 当前，新一代梵呗唱诵姣姣者崭露头角，天宁寺梵呗唱诵保留着传统风貌，保持着汉传佛教梵呗唱诵的领军地位。 1990年10月，天宁寺梵呗唱诵团应邀赴京参加首届“中国佛教、道教音乐周”演出，深得各方好评，并出版了《天宁寺唱诵》...
• 姬诵    的幼子，周成王姬诵的同母弟。 成王姬诵，武王子，即位时12岁。 武王死后，姬诵即位，是为成王。 不久，姬诵病死，康王姬钊继位。 周成王姬诵，周武王子，即位时12岁。 姬诵：中国周朝第二代王。 成康之治指西周初姬诵、姬钊的统治。 他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。 周武王死后，传儿子姬诵继位，是为成王。 ：在位30年，成王姬诵，武王子，即位时12岁。 昔姬诵与伯禽同业。 武...
• 孙诵昭    孙诵昭（一八七八至至?）女。 、孙诵昭在北京举行联合画展。 孙诵昭，(1878.9?1968.2)，女，字宋若。 1957年与陈半丁、于非?、孙诵昭举办作品联展。 孙诵昭出生在无锡大户人家，她的祖父是清朝津浦路二品总督。 孙诵昭是一位中国传统式的文人画家，她能诗擅画，书法亦有成就。 ”抗日战争爆发后，孙诵昭于北平赋闲，以售书画维持生计，偶尔也教家馆。 现藏于中央文史研究馆的...
• 孝诵村    孝诵村山上瓜果飘香，山下环境优美，村民精神面貌焕然一新，是个典型靠果业快速发展经济的小康示范村。 20世纪九十年代初，在党的改革开放和扶贫政策的指引下，孝诵村的人民觉醒了，瞄准了优厚的山地资源，采取走出去、请进来的办法，自觉参与果业生产。
• 家传户诵    红楼梦》不仅在国内家传户诵，在国际上也有很大的声誉，已有了英文、德文、法文、俄文的许多外语译本。
• 家传人诵    明太祖规定：《大诰》每户一本，家传人诵。 此书“家传人诵，与六经并轶”，被誉为“万世良策”、“天下之奇宝”。 出处：宋?杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。 虽然，朱子之书，家传人诵，昭列粲然，若繁星之丽天，有志于学者，可求而得之，又奚庸赘，遂书以为记。
• 家弦户诵    比屋业儒，家弦户诵。 有唐以来，研读《文选》蔚然成风，家弦户诵，形成专门的文选学。 《诗集传》、《楚锌荣注》．释词精确，简沽易俭，是明清两代家弦户诵的书。 即如白紫清祖师《修仙辩惑论》，凡吾门下已为家弦户诵之书，无如诵皆滑过者。 《古文辞类?》为清代姚鼐(1731～1815)所选编的散文总集，是“近代家弦户诵之书”。 》、《天道》、《神化》、《乾称》等篇目，刻...
• 小诵    从小诵习“拜上帝会，经籍。 一、《小诵》，包括七篇念诵的短经。 小诵，谓年小时所诵者。 和志武是丽江纳西人，从小诵习《东巴经》。 嫂吓得躺进了医院，小诵才觉得事情的严重性。 小诵病好后，她和小谦一起到扶桑嫂的住处一探究竟。 诗歌的意境亦尘亦仙，小诵之后，略有冷热相合之感。 小诵看到小谦整天忧心忡忡，魂不守舍的样子，很是着急。 虽小诵《孝经》、《论...
• 展诵    展诵华间情缱绻，追思雅教意纯真。 ……臣展诵时，不胜忭喜，罔之所措。 展诵是书，亟发深言，古训是式；阐以科学。 ’此刻盖吾师手定也，展诵之下，所感实深。 愿新发意者，各取一编，置诸案头，时一展诵。 昨夜听雨竹醉寮，忽展诵半塘老人?稿，未终卷，泫然久之。 “开展诵读活动，营造书香校园”，已成为我校的办学特色。 《答林子山书》：“兹辱书，展诵徐绎，自旦至午，不能贯彻大旨。 在没...
• 序诵    少勤学，得程氏读书分年日程，寻序诵习。 从宝塔中心的卷首开始，整部金刚经可顺序诵读。 我国穆斯林在各种集会场所举行十八段诵经仪式时，其程序为f首先诵读第1章，后按次序诵读所选的第93章至114章，其中第112章一般都反复重诵3遍，其余各章只诵读1遍。
• 弦诵    尽笳吹，弦诵在山城，情弥切！ 坛内竖明代“孔圣弦诵图”石碑。 尽笳吹弦诵在山城，情弥切。 弦诵犹怀鲁，田园独在光”。 儒馆豆笾于粲，弦诵有遗音。 书院弦诵之声，成为潮郡之一伟观。 居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也。 武邑与蔡坡，弦诵同一辙。 负垂师恩弦诵远，文明碑碣更巍峨。 弦诵与机杼，终岁无内顾。 规叔东莱曾讲学，到今弦诵继家声。 弦诵几时从父执，烟霞到处总君恩。 蹉跎一失...
• 徐诵明    徐诵明一生从事医学教育工作。 徐诵明重视人才，任人唯贤。 徐诵明，字轼游，别号清来。 徐诵明任西北联大校务委员会常务委员。 徐诵明，中国老一辈的医学教育家和病理学家。 1929年，徐诵明创办了国立北平大学医学院附属医院。 民国十七年后改为北平大学医学院，徐诵明为院长。 徐诵明一生廉洁奉公，到晚年仍过着十分俭朴的生活。 据此，1937年国立北平大学...
• 循诵习传    列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！ 传下》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！ ”宋?王安石《进修南郊敕式表》：“固将制礼作乐，以复周唐之旧，岂终循诵习传，而守秦汉之余。