挟天子以令诸侯是什么意思

• xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
  
  【解释】挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
  【出处】《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
  【拼音码】xtzh
  【用法】复句式；作谓语、定语、分句；含贬义
  

• 挟    （挾）xié ㄒㄧㄝˊ1）用胳膊夹着：～持。～山超海（喻不可能做到的事...
• 以    yǐ ㄧˇ1）用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。...
• 令    líng ㄌㄧㄥˊ1）〔～狐〕ａ．古地名，在今山西省临猗县一带；ｂ．复...
• 诸侯    zhūhóu古代帝王统辖下的列国君主的统称。
• 挟天子以令天下    又作：挟天子以令诸侯。
• 东诸侯    东方的诸侯。    ▶ 《左传‧成公十六年》： “且为公族大夫以主东诸侯。”    ▶ 《左传‧襄公元年》： “于是东诸侯之师次于 鄫 ， 以待 晋 师。”    ▶ 唐 时用为对封疆大员的誉称。    ▶ 唐 刘禹锡 《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序： “贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若 武陵 ， 今幸承其话言如得法印， 宝山之下， 宜有所持。”    ▶ 唐 李商隐 《柳枝》诗序： “雪中， 让 山 至， 且曰： ‘为东诸侯取去矣！’”
• 五诸侯      1.  古星名。 属井宿， 共五星。    ▶ 《后汉书‧献帝纪》： “﹝ 建安 十七年﹞冬十二月， 星孛于五诸侯。”    ▶ 李贤 注： “五诸侯， 星名也。”    ▶ 《晋书‧天文志上》： “五诸侯五星， 在东井北， 主刺举， 戒不虞……一曰帝师， 二曰帝友， 三曰三公， 四曰博士， 五曰太史。”    2.  古星名。 属太微垣， 共五星。    ▶ 《宋史‧天文志》： “内五诸侯五星， 在九卿西。”
• 命诸侯    古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。    ▶ 《尚书大传》卷上： “古者诸侯之于天子也， 三年一贡士……一适谓之攸好德， 再适谓之贤贤， 三适谓之有功。 有功者天子赐以车服弓矢， 再赐以秬鬯， 三赐以虎贲百人， 号曰命诸侯。 命诸侯得专征者， 邻国有臣弑其君， 孽伐其宗者， 虽弗请于天子而征之可也。”参阅 汉 刘向 《说苑‧修文》。
• 猥诸侯    汉 代， 王子封为侯者称诸侯；群臣异姓以功封者称彻侯。 在 长安 者， 皆奉朝请。 其有赐特进者， 位在三公下， 称朝侯。 位次九卿下者， 但侍祠而无朝位， 称侍祠侯。 其非朝侯侍祠， 而以下土小国或以肺腑宿亲， 若公主子孙， 或奉先侯坟墓在京师者， 随时见会， 称猥诸侯。 参阅《通典‧职官十三》。
• 诸侯王    汉 代皇子被封为王者。    ▶ 《史记‧吕太后本纪》： “辛巳， 高后 崩， 遗诏赐诸侯王各千金， 将相列侯郎吏皆以秩赐金。”    ▶ 汉 蔡邕 《独断》： “ 汉 制皇子封为王者， 其实古诸侯也。    ▶ 周 末诸侯或称王， 而 汉 天子自以皇帝为称， 故以王号加之， 总名诸侯王。”
• 诸侯长    诸侯中的领袖。    ▶ 《周礼‧秋官‧掌客》： “王合诸侯而飨礼， 则具十有二牢， 庶具百物备， 诸侯长十有再献。”    ▶ 郑玄 注： “诸侯长， 九命作伯者也。”    ▶ 《吕氏春秋‧谕大》： “五伯欲继三王而不成， 既足以为诸侯长矣。”    ▶ 陈奇猷 校释： “如 齐桓公 九合诸侯， 一匡天下， 为诸侯之长。”
• 储天子    太子。    ▶ 《敦煌变文集‧降魔变文》： “太子叉手启丈人： ‘暂听分雪不须瞋， 寡人位处储天子， 往来半杖每随身。 ’”
• 叫天子    jiàotiānzǐ[skylark] [方]∶即云雀
• 告天子    鸟名。 即云雀。 春日常于田野、山坡且飞且鸣， 直上云霄， 又复敛声而下， 迅速隐入草丛。 鸣声嘹亮且多变化， 故又称叫天子。 在我国， 主要繁殖于东北， 迁徙时见于 华北 一带及 长江 中下游， 冬达 福建 和 广东 北部。 参阅《三才图会‧告天子》。
• 天子妃    宋 时民间称猫为天子妃。    ▶ 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十： “ 唐 武后 断 王后 、 萧妃 之手足， 置于酒瓮中， 曰： ‘使此二婢骨醉。 ’ 萧妃 临死曰： ‘愿 武 为鼠， 吾为猫， 生生世世扼其喉。 ’亦可悲矣！今俗间相传谓猫为天子妃者， 盖本此也。”
• 天子气    帝王头上显现的瑞气。 旧谓帝王出生或活动的地方有此气。    ▶ 《史记‧项羽本纪》： “吾令人望其气， 皆为龙虎， 成五采， 此天子气也。”    ▶ 《史记‧高祖本纪》： “ 秦始皇帝 常曰‘东南有天子气’， 于是因东游以厌之。”    ▶ 《晋书‧天文志中》： “天子气， 内赤外黄， 四方： 所发之处当有王者。 若天子欲有游外处， 其地亦先发此气。”    ▶ 《二十年目睹之怪现状》第八十回： “他每天晚上， 约了 张百万 在园里指天划地的， 说望天子气。”
• 天子魔    佛教语。 欲界第六天之主， 常扰碍修行者。 简称天魔。    ▶ 《大智度论》卷六八： “天子魔者欲界主， 深著世间乐， 用有所得， 故生邪见， 憎嫉一切贤圣涅盘道法， 是名天子魔。”
• 弥天子    指释子；高僧。    ▶ 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律寺院》诗： “像宇郁参差， 宝林疏复密， 中有弥天子， 燃灯坐虚室。”参见“ 弥天 ”。
• 日天子    佛教称 观世音菩萨 的化身。 也称 宝光天子 、 宝意天子 。    ▶ 隋 吉藏 《法华义疏》卷一： “ 宝光天子 者， 谓 日天子 也……复有经云： 观世音 名 宝意 ， 作 日天子 。”
• 月天子    省称“月天”。  月宫的天子。 佛经谓为 大势至菩萨 的化身。    ▶ 隋 吉藏 《法华经义疏》卷一： “复有名 月天子 者。 注解云： 帝释 辅臣也。 有人云， 月天子 即 月天 也……复有经云， 观世音 名 宝意 ， 作 日天子 ： 大势至 名 宝吉祥 ， 作 月天子 。”    ▶ 《法苑珠林》卷七引《起世经》： “佛告比丘， 月天子 宫殿纵广正等四十九由旬， 四面垣墙， 七宝所成……彼 月天子 身分光明照彼青辇， 其辇光明照月宫殿， 宫殿光照四大洲。 彼 月天子 有五百光向下而照， 有五百光傍行而照， 是故 月天 名千光明， 亦复名为凉冷光明。”
• 皇天子    皇天之子。 即天子。    ▶ 《穆天子传》卷一： “祝沉牛马豕羊， 河 宗□命于皇天子。”    ▶ 《汉书‧鲍宣传》： “天下乃皇天之天下也， 陛下上为皇天子， 下为黎庶父母。”
• 穆天子    指 周穆王 。    ▶ 唐 韩愈 《驽骥》诗： “惟昔 穆天子 ， 乘之极遐游。”    ▶ 明 何大复 《病马》诗之五： “徒闻 穆天子 ， 八骏历层空。”
• 诗天子    喻指诗坛的领袖。    ▶ 唐 诗人 王昌龄 、 王维 和 李白 都有此誉称。    ▶ 清 陆凤藻 《小知录‧文学》： “ 王昌龄 集， 王维 诗天子， 杜甫 诗宰相。”    ▶ 清 宋荦 《漫堂说诗》： “大抵各体有‘初’、‘盛’、‘中’、‘晚’之别， 而三 唐 七绝， 并堪不朽。    ▶ 太白 、 龙标 （ 王昌龄 ）更有‘诗天子’之号。”    ▶ 郑振铎 《插图本中国文学史》第二五章八： “ 王昌龄 字 少伯 ， 京兆 人， 与 高适 、 王之涣 齐名， 而 昌龄 独有‘诗天子’的称号。”