极深研几是什么意思

• jí shēn yán jī
  
  【解释】研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处
  【出处】《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
  【示例】清·郑观应《盛世危言·<技艺>附录沪报<制造说>》：“必使天下有志之士皆殚思竭精、～，以从事于制造而后可。”
  【拼音码】jsyj
  【用法】偏正式；作谓语；形容钻研深刻、细致
  

• 极    （極）jí ㄐㄧˊ1）顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。...
• 深    shēn ㄕㄣˉ1）从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对：～水...
• 研几    亦作“研机”。  穷究精微之理。   ...
• 研几    亦作“研机”。  穷究精微之理。    ▶ 《易‧系辞上》： “夫易， 圣人之所以极深而研几也。”    ▶ 韩康伯 注： “极未形之理则曰深， 动适微之会则曰几。”    ▶ 三国 魏 曹植 《文帝诔》： “研几六典， 学不过庭。 潜心无妄， 亢志清冥。”    ▶ 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》： “语彝伦者， 必求宗于九畴；谈阴阳者， 亦研几于六位。”    ▶ 唐 玄奘 《大唐西域记‧阿逾陀国》： “其弟 世亲菩萨 于说一切有部出家受业， 博闻强识， 达学研机。”    ▶ 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一： “学《易》元同舍， 研几尔独能。”
• 极深研幾    jí shēn yán jī 【解释】研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。【出处】《易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。”【示例】作为文章，将及千余篇，皆～，尽意而为之者。（明·瞿祐《剪灯新话·修文舍人传》）【拼音码】jsyj
• 极海    至海。    ▶ 《文选‧扬雄＜羽猎赋＞》： “外则正南极海， 邪界虞渊。”    ▶ 李善 注引《尔雅》： “极， 至也。”    ▶ 唐 柳宗元 《佩韦赋》： “登 嵩 丘而垂目兮， 瞰中区之疆理。 横万里而极海兮， 颓风浩其四起。”
• 极游    尽情游览。    ▶ 北魏 郦道元 《水经注‧睢水》： “ 梁王 与 邹 、 枚 、 司马相如 之徒， 极游于其上。”
• 极浦    遥远的水滨。    ▶ 《楚辞‧九歌‧湘君》： “望 涔阳 兮极浦， 横 大江 兮扬灵。”    ▶ 王逸 注： “极， 远也；浦， 水涯也。”    ▶ 南朝 梁 江淹 《杂体诗‧效谢惠连＜赠别＞》： “停舻望极浦， 弭棹阻风雪。”    ▶ 唐 许浑 《凌歊台送韦秀才》诗： “帆势依依投极浦， 钟声杳杳隔前林。”    ▶ 清 曹寅 《过燕子矶》诗： “峭帆的的空蒙去， 极浦回闻十里钟。”
• 极源    远源。    ▶ 唐 欧阳询 《＜艺文类聚＞序》： “夫九流百氏， 为说不同， 延阁 石渠 ， 架藏繁积， 周流极源， 颇难寻究。”
• 极法    犹极刑。 死刑；重刑。    ▶ 《宋书‧蔡兴宗传》： “干黩欺罔， 罪合极法。”    ▶ 宋 范仲淹 《宋故同州观察使李公神道碑铭》： “ 相州 系囚十四人， 盗瓜伤其主， 吏以极法论。”    ▶ 明 沈德符 《野获编‧吏部一‧人臣渔色无等》： “前此二十年， 则有故礼部郎 临江 守一事， 与 赵 正同， 竟坐极法长系矣。”
• 极点    jídiǎn程度上不能再超过的界限：高兴到了～。
• 极烛    遍照。    ▶ 《吕氏春秋‧勿躬》： “圣王之德， 融乎若日之始出， 极烛六合， 而无所穷屈。”    ▶ 陈奇猷 校释： “谓若月始出之融和， 遍照六合而无所穷屈。”
• 极沈    谓最深处。    ▶ 《文选‧左思＜吴都赋＞》： “其荒陬谲诡， 则有龙穴内蒸， 云雨所储， 陵鲤若兽， 浮石若桴；双则比目， 片则王馀；穷陆饮木， 极沈水居。”    ▶ 吕向 注： “极沈水居， 有甚沈溺之处人居于水中。”