优婆夷造句

• 优婆夷    我们还要请优婆夷集结戒律。
• 优昙婆罗    优昙婆罗花，梵语u?umbara，巴利语udumbara。 佛经上对“优昙婆罗花”有很多记载。 或云优昙婆罗。 最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国1997年7月。 穿过之时，便是在优昙婆罗树下，起身离座之日。 佛经无量寿经中记载：人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。 佛经无量寿经中记载:人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。 优昙华又优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。 以后优...
• 优昙婆罗花    优昙婆罗花，梵语u?umbara，巴利语udumbara。 佛经上对“优昙婆罗花”有很多记载。 最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国1997年7月。 佛经无量寿经中记载：人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。 佛经无量寿经中记载:人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。 以后优昙婆罗花不仅是在寺院，在一些地方也相继被发现。 一起修行的道月和尚第二天仔细看了后认为是优昙婆罗花。 ”难道钢管上开...
• 优婆尼    辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙上身，小王身、长者身、居士身、宰宫身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆尼身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身。
• 优婆塞    乃至当退居菩萨沙弥优婆塞否？ 亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 我是释迦牟尼佛优婆塞证知我。 佛告比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 ○优婆塞戒经云智者了知是业果。 诸大德优婆塞优婆夷等谛听。 此外如善生、即优婆塞戒经。 彼优婆塞能断五种烦恼及随烦恼。 ‘优婆塞’翻为‘近事男’。 乃至那提迦城诸优婆塞所生之处。 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 已经证得十地菩...
• 优婆鞠多尊者    优婆鞠多尊者，阿育王时僧人。
• 优婆离    优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷。 第一次佛教结集时，由优婆离诵出律藏。 佛灭后第一结集由优婆离诵出三藏中的律藏。 问优婆离长者。 优婆离依据佛陀的“以戒为师”的遗嘱，诵出律藏。 惟优婆离之供养律藏，是否确起于佛陀入灭当年，则仍不详。 《中阿含经》卷三十二〈优婆离经〉云（大正1?628b）?‘云何为三？ □刘宋僧伽跋摩译，共十卷，是《十诵律》中优婆离问及毗尼诵的异译。 入灭...
• 优婆提舍    《无量寿修多罗优婆提舍愿生偈》略解义竟。 又舍利弗问经所举之目犍罗优婆提舍，与帝须恐系同一人。 又作优婆提舍、优婆题舍、优波替舍、乌波第铄、邬波第铄。 (三)天亲着无量寿经优婆提舍（又称无量寿论），明往生业。 ”北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》：“六十刹那为一念。 唐释道掖撰《净名经关中释抄》卷一有云：“优婆提舍，此云‘论义’。 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷下...
• 优婆毹多    因此，优婆毹多也就是第四祖。 优婆毹多，又作忧波鞠多、优波笈多、优波崛多、邬波鞠多、优波鞠提、忧波鞠、优波崛。 佛只传给迦叶，迦叶尊者又传给二祖阿难，阿难尊者又传给三祖商那和修，商那和修尊者又传给四祖优婆毹多。
• 以夷伐夷    以夷伐夷夷：旧指外族或外国。 今幸遭天授，北虏分争，以夷伐夷，国家之利，宜可听许。 传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。 ?邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。 从这段话可以看出，耿秉的“以夷伐夷”策略是在总结历史经验得失的基础上提出的。 耿秉“以夷伐夷”的策略便具有一定的代表性，也反映了他在匈奴战略上积极进攻的思想倾向。 若能利...
• 以夷制夷    为此，他主张师夷“制夷” 、利用列强之间的矛盾“以夷制夷” 、利用国际公法以夷约制夷的外交策略。
• 以夷攻夷    曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。 提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”、“师夷长技以制夷”的观点。 万一不从，即当征兵剿灭，以夷攻夷，此臣之素志，事犹反掌也。 曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 ”《明史?李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。 他提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”、“师夷之长技以制夷”的三项对外政策。 为了控制南...
• 以夷治夷    这种“以夷治夷”的治国之术，至今仍被广泛使用。 出处《明史?张?传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。 封建统治者在广西壮族地区推行土司制度，其目的是“以夷治夷”。 在元、明、清时代，我国西南民族地区推行“以夷治夷”的土司制度。 、掸邦接壤的地方，明王朝采取以夷治夷的方法对偏远之地的“蛮夷”进行统治。 长期以来，国民党“以夷治夷”的政策，将彝族各家支头人轮流关押，称为“换班坐质”...
• 公修公德，婆修婆德    出处：儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。
• 公说公有理，婆说婆有理    公说公有理，婆说婆有理。 好吧，说吧，朋友。我的意思是，就像我们以前那样。公说公有理，婆说婆有理。他妈的，我真是一本活的谚语百科全书。 到底过圣诞节，是不是会侵害传统的中国文化，正反两面说法是公说公有理，婆说婆有理；不过看看上海街头热闹的气氛，以及民众等著迎接假期的兴奋心情；其实，过节嘛，不就是大家找个机会聚在一起联络感情，好像没有这麽严重。
• 婆伽婆    经中或复隐其世尊，彰婆伽婆。 一时婆伽婆在王舍城耆?崛山。 又作婆伽婆、婆伽梵、婆哦缚帝。 一时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。 一时婆伽婆在伽耶城。 。一时婆伽婆。 ”，翻译时为避免以偏概全，“婆伽婆”只好译音不译义。 婆伽婆有此六种意识（意义），只称大自在或世尊，均不恰当。 “婆伽婆帝”：Bhagavate与“薄伽梵”同，世尊之义，亦为如来十号之一。 又初会婆...
• 婆蹉婆    犹如帝释，亦名帝释，亦名?尸迦，亦名婆蹉婆，亦名富兰陀罗，亦名摩?婆，亦名因陀罗，亦名千眼，亦名舍脂天，亦名金刚，亦名宝顶，亦名宝幢。
• 婆那加占婆塔    婆那加占婆塔建于公元7-12世纪间，是印度教的建筑。 婆那加占婆塔位于芽庄以北2公里，打摩的约10000越南盾可到达。
• 师夷之长技以制夷    《海国图志》云：“师夷之长技以制夷。 魏源的《海国图志》提出了“师夷之长技以制夷”的口号。 所以那时先进的知识分子就提出，要“师夷之长技以制夷”。 魏源在书中说编撰《海国图志》的目的是“为师夷之长技以制夷而作”。 魏源有一名言：“师夷之长技以制夷”，唐廷枢将此名言落实到行动中。 他提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”、“师夷之长技以制夷”的三项对外政策。 魏源提出“...
• 师夷长技以制夷    但正所谓“师夷长技以制夷”。 CCC的口号是：师夷长技以制夷。 何况，古人亦云：师夷长技以制夷。 》，提出“师夷长技以制夷”的主张。 他率先提出“师夷长技以制夷”的主张。 对此，刘?伟回答：“师夷长技以制夷。 ”林则徐是最早懂得师夷长技以制夷的中国人。 曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。 神差鬼使的，我竟然说了句：“师夷长技以制夷！ "师...
• 优优    中熟杂交稻新组合优优998的选育 优优：没看，但我知道泰森被刘易斯打败了。 优优：那没问题，我们互相对练。 优优：没有，因为我不想体验现场直播的失望。 优优：大概霍里菲尔德的耳朵向唐僧肉那么好吃吧。 优优：那我们六点半一起吃饭，然后一起到电影院。 我司本着“推陈出新，设计新颖，适应潮流，以质取胜，顾客至上，物美价廉”的宗旨，向广大客户提供优优质的...
• 优优世界    优优世界互动平台采用的是益智游戏教育模式。 优优世界热情好客的小海豚们随时欢迎你的加入。 优优世界中的场景，融入了许多中国传统文化元素。 各位父母，请和你的小孩一起，来共同参与“优优世界”的益智锻炼吧！ 优优世界益智互动平台，是对国内传统儿童教育培养方式一个有益的补充。 优优世界是一个针对5-16岁儿童开发的益智游戏平台，是一个能让儿童轻松学习和娱乐的平台。 优优世界论坛专...
• 优优在线    希娴：陕西青春广播《爱上早八点》、《优优在线》主持人。 《优优在线》、《爱上早八点》、《青春开讲》、《高校广播网》、《城市音乐日记》、《青春读本》等。 每周一至周五，《优优在线》的节目主持人、青春DJ李柯、郗娴带领听众一起走进《优优在线》各大内容版块。 《优优在线》以引导青少年健康上网为责任，分享精彩网络生活为内容，鼓励、支持、帮助年轻人网络创业为目标。 其中，每周三中午1...
• 优优998    中熟杂交稻新组合优优998的选育
• 优优礼品网    拥有专业网站飞人国际集团网、优优礼品网。 优优礼品网是飞人国际（中国）旗下的网站，是中国最大的礼品批发、零售平台，始创于2008年。