优婆提舍造句

• 优婆提舍    《无量寿修多罗优婆提舍愿生偈》略解义竟。 又舍利弗问经所举之目犍罗优婆提舍，与帝须恐系同一人。 又作优婆提舍、优婆题舍、优波替舍、乌波第铄、邬波第铄。 (三)天亲着无量寿经优婆提舍（又称无量寿论），明往生业。 ”北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》：“六十刹那为一念。 唐释道掖撰《净名经关中释抄》卷一有云：“优婆提舍，此云‘论义’。 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷下...
• 优波提舍    十二．论议Upades`a音译为「优波提舍」。 毗婆沙复从优波提舍中出略优波提舍。 如诸弟子造论解经，故名为经优波提舍。 是其一品○即大智度论也)优波提舍论十万偈。 由此可知，优波提舍与毗婆沙的用例并不相同。 可见此词在印度的用法也有与优波提舍相混之例。 优波提舍一名，在阿毗达磨论的注释书中似乎不用。 也就是说，优波提舍是指对佛所说经典的注释说明。 又，《随相论》云（大正3...
• 为三事故修毗婆舍那    【为三事故修毗婆舍那】[出涅盘经]梵语毗婆舍那。
• 安陀罗舍婆罗国    安陀罗舍婆罗国：为位于苏门答腊北方小岛之古国名。
• 毗舍婆    复次，即彼三十一劫中有佛名毗舍婆如来。 其西依次为毗舍婆佛、拘那含佛、释迦牟尼佛。 。其西依次为毗舍婆佛、拘那含佛、释迦牟尼佛。 。以寺内供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛，故名。 此中，在过去七佛之中，前三佛相当于庄严劫千佛之最后三佛分别为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛。 按佛教规制由东而西依次为：毗舍婆佛、拘搂孙佛、尸弃佛、拘那舍佛、毗婆...
• 毗舍婆佛    其西依次为毗舍婆佛、拘那含佛、释迦牟尼佛。 。其西依次为毗舍婆佛、拘那含佛、释迦牟尼佛。 。以寺内供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛，故名。 此中，在过去七佛之中，前三佛相当于庄严劫千佛之最后三佛分别为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛。 按佛教规制由东而西依次为：毗舍婆佛、拘搂孙佛、尸弃佛、拘那舍佛、毗婆佛，迦叶佛、释迦牟尼佛。 塔身正面每层有...
• 毗婆舍那    早期修习毗婆舍那的禅师。 正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。 修奢摩他毗婆舍那观。 如实修行毗婆舍那。 (梵语毗婆舍那。 （3）修毗婆舍那观：想见内外色，随心生灭。 【为三事故修毗婆舍那】[出涅盘经]梵语毗婆舍那。 ②、观（毗婆舍那）：于定中起智慧，用佛法观察实相。 此是过去先佛世尊，奢摩他中，毗婆舍那，觉明分析微细魔事。 毗婆舍那（insight?meditation;vi...
• 耆多翅舍钦婆罗    阿耆多翅舍钦婆罗，唯物论、快乐论者，否认因果论，乃路伽耶派的先驱。 古印度的一个唯物主义学派，活跃于列国时代，又称“顺世外道”和斫婆迦派，重要代表人物为阿耆多翅舍钦婆罗。 六师是六种外道的尊师：他们是：一、富兰那迦叶；二、末伽黎拘赊黎；三、删?夜毗罗胝；四、阿耆多翅舍钦婆罗；五、迦罗鸠驮旃延；六、尼犍陀若提子。 【阿耆多翅舍钦婆罗】《佛光大辞典》：“【阿耆多翅...
• 舍婆黎    后兄证得金刚持位，名为大成就者舍婆黎。 之师大阿?黎萨?诃(Saraha)为第一传，此师递传龙树──舍婆黎──卢伊波──征吉波──谛洛巴（988～1098）──那洛巴（1016～1100）──钟毗波──俱萨罗跋陀罗。 龙树之弟子为大成就者舍婆黎，当龙树住彭伽罗国（即今孟加拉）时，东方有优伶兄妹三人来献伎乐，入于室内，龙树知其为有缘人，乃示慧宝菩萨之像。
• 舍钦婆罗    阿曾多?翅舍钦婆罗开怀大笑，长袖飘飞，手舞足蹈。 ，六师中富兰那迦叶与阿耆翅舍钦婆罗，是属于这一派。 (1)阿夷多?翅舍钦婆罗（Ajita Kesakambalin）?顺世派的始祖，唯物论者。 其先驱者之一是与佛陀同时代的阿耆多?翅舍钦婆罗（意为“发褐”）。 阿耆多翅舍钦婆罗，唯物论、快乐论者，否认因果论，乃路伽耶派的先驱。 三、阿夷多翅舍钦婆罗－－这是一位古...
• 阿耆多翅舍钦婆罗    阿耆多翅舍钦婆罗，唯物论、快乐论者，否认因果论，乃路伽耶派的先驱。 古印度的一个唯物主义学派，活跃于列国时代，又称“顺世外道”和斫婆迦派，重要代表人物为阿耆多翅舍钦婆罗。 六师是六种外道的尊师：他们是：一、富兰那迦叶；二、末伽黎拘赊黎；三、删?夜毗罗胝；四、阿耆多翅舍钦婆罗；五、迦罗鸠驮旃延；六、尼犍陀若提子。 【阿耆多翅舍钦婆罗】《佛光大辞典》：“【阿耆多翅...
• 一眼提婆    也称迦那提婆,意为一眼提婆，意译“圣天”。
• 优昙婆罗    优昙婆罗花，梵语u?umbara，巴利语udumbara。 佛经上对“优昙婆罗花”有很多记载。 或云优昙婆罗。 最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国1997年7月。 穿过之时，便是在优昙婆罗树下，起身离座之日。 佛经无量寿经中记载：人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。 佛经无量寿经中记载:人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。 优昙华又优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。 以后优...
• 优昙婆罗花    优昙婆罗花，梵语u?umbara，巴利语udumbara。 佛经上对“优昙婆罗花”有很多记载。 最早发现的优昙婆罗花开现象发生在韩国1997年7月。 佛经无量寿经中记载：人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。 佛经无量寿经中记载:人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。 以后优昙婆罗花不仅是在寺院，在一些地方也相继被发现。 一起修行的道月和尚第二天仔细看了后认为是优昙婆罗花。 ”难道钢管上开...
• 优婆夷    我们还要请优婆夷集结戒律。
• 优婆尼    辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙上身，小王身、长者身、居士身、宰宫身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆尼身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身。
• 优婆塞    乃至当退居菩萨沙弥优婆塞否？ 亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 我是释迦牟尼佛优婆塞证知我。 佛告比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 ○优婆塞戒经云智者了知是业果。 诸大德优婆塞优婆夷等谛听。 此外如善生、即优婆塞戒经。 彼优婆塞能断五种烦恼及随烦恼。 ‘优婆塞’翻为‘近事男’。 乃至那提迦城诸优婆塞所生之处。 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 已经证得十地菩...
• 优婆鞠多尊者    优婆鞠多尊者，阿育王时僧人。
• 优婆离    优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷。 第一次佛教结集时，由优婆离诵出律藏。 佛灭后第一结集由优婆离诵出三藏中的律藏。 问优婆离长者。 优婆离依据佛陀的“以戒为师”的遗嘱，诵出律藏。 惟优婆离之供养律藏，是否确起于佛陀入灭当年，则仍不详。 《中阿含经》卷三十二〈优婆离经〉云（大正1?628b）?‘云何为三？ □刘宋僧伽跋摩译，共十卷，是《十诵律》中优婆离问及毗尼诵的异译。 入灭...
• 优婆毹多    因此，优婆毹多也就是第四祖。 优婆毹多，又作忧波鞠多、优波笈多、优波崛多、邬波鞠多、优波鞠提、忧波鞠、优波崛。 佛只传给迦叶，迦叶尊者又传给二祖阿难，阿难尊者又传给三祖商那和修，商那和修尊者又传给四祖优婆毹多。
• 伽那婆提    伽那婆提（Ganapati）：伽尼萨（Ganesa）之别名。 别名「伽那婆提」（Ganapati）。
• 佛陀提婆    音译佛陀提婆、勃陀提婆。 的本师鸠摩逻多及其继承者觉天（佛陀提婆，Buddhadeva）等人。
• 僧伽提婆    宾沙门僧伽提婆，精通众多经典。 提婆长尊者，即僧伽提婆。 本品为东晋?宾三藏瞿昙僧伽提婆（395？ [东晋]僧伽提婆译。 东晋隆安二年（398年）瞿昙僧伽提婆重译。 僧伽提婆译，共60卷。 僧伽提婆此言众天。 但译文未能尽善，故由僧伽提婆加以修订。 僧伽提婆于东晋太元十六年(公元391年)来到得阳。 本姓瞿昙，故又称瞿昙僧伽提婆，北印度?宾国人。 僧伽提婆（华言众天），本姓...
• 十四祖迦那提婆尊者    十四祖迦那提婆尊者。
• 婆提    来此地化缘，老婆婆提及此事。 家里，外婆提到了找沈佳的事。 古印度称之为拘舍婆提（Kus/avati）。 日光三昧能断东弗婆提有，6。 利婆弥尊者，又作香樟婆提。 」楚婆婆提议全家人聚餐。 一时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。 传说最早的宣传者是贤者毗诃婆提。 伽那婆提（Ganapati）：伽尼萨（Ganesa）之别名。 所谓恒伽谣婆奴新头阿脂耶婆提摩弃。 东弗婆提人寿命五百岁...